正統派の様々なアイコンの中には、3つの主要なキリスト教の美徳を具現化している聖なる処女の像が提示されています。これは、信仰、希望、愛、そして母親ソフィアのアイコンです。彼らの名前の中で重要なのは、救い主が人々にもたらしたものであり、そのために十字架の苦しみを受けました。
彼らのイメージに埋め込まれた意味を理解するために、これらの神の聖人たちの生活に目を向け、キリスト教の信者、希望、愛、母親ソフィアのすべての支持者にとって今日の重要性を理解しようとするべきです。何世紀にもわたるこれらのシンボルは、物質的価値が霊的価値よりもしばしば勝つように、当日には関連しています。
人生はII世紀に、その期間ハドリアヌス天皇の治世 - 深く信じられた寡婦のソフィアであるローマに住んでいたクリスチャンの最も熱烈な迫害者の一人。 「知恵」と翻訳された彼女の名前には、最も高い者によって彼女に与えられた使命が含まれていました。子供時代から、異邦人の間で彼女の人生を過ごして、彼女は心を開いてイエス・キリストの教えの真実を理解し、それを魂のすべての熱で告白しました。
結婚して、彼女は3人の女の子を産んだ。主キリスト教の美徳の名前を与えた人。最年少の娘の誕生後、夫が死亡し、寡婦になった後、敬虔な女性が子供を育てることに専念しました。信仰、希望、愛とその母親ソフィアはすべての日々を断食し、祈り、聖書を読んで過ごしました。幼い頃から、女の子たちは慈善活動に慣れてきており、こうして彼らはイエスの戒めを実行し、他者のために思いやりと愛を求めていることを認識しています。
年が経ち、女の子が成長するにつれて、彼らは美徳がますます強くなっていき、その名が彼らの名前に刻まれました。これは、聖徒の使徒と古代の預言者が書いた本や、教師や家庭の教会の授業を読むことによって容易になりました。彼らの賢明な母親の教えに基づいて、彼らは霊的な成果の道を導きました。
信仰、希望、愛のすべてのアイコンによく知られています彼らの母親ソフィアは、彼らの知恵と美しさの噂がローマ全土の財産となった時代に女の子を代表しています。彼はその地域の頭である狂信的な異教徒のアンティオコスに耳を傾けました。好奇心に興奮して、彼は彼らと会い、話をしたいと思った。しかし、会話の最初の言葉から、彼はクリスチャンを前に見たことが明らかになりました。彼は特に彼らがキリストの信者に属していることを隠そうとはしなかったのに特に怒っていましたが、逆に彼の教えを公然と説きました。
彼の怒りを抑えるのが難しいと、アンティオコスはハドリアヌス皇帝は忌まわしいキリスト教徒について語った。直ちに、ソフィアの宮殿とその子供たちに配達するための召使を送った。命令は執行され、未亡人と彼女の娘たちは激怒したローマの支配者の前に現れました。彼らは家を出て、先に待っていることを実現するために、執行者たちの顔の上に身を寄せないように、心を強め、強さと勇気を捧げるよう祈り、主に祈りを捧げました。
地上の支配者の王位の前に立って、彼らは精神的です天国の王様を見た。それは、穏やかで偉大な偉大さで皇帝を見ることを可能にしました。アイコン信仰、希望、愛と母親ソフィアは、創造主に身を犠牲にし、心のこの世の強さの完全かつ準備ができて4人の女性の視聴面を送り、苦痛を清掃してください。
彼らの顔の高潔さと恐怖に襲われ、エイドリアンは彼らが誰で、どのような人に属しているのかを問うようになりました。彼女は皇帝ソフィアに答えました。なぜなら彼女は長男で、彼女の名前に従って、神の知恵で満たされました。彼女は自分自身と彼女の娘について話した後、会話の主な話題、つまり彼らが宮殿のために持ってきたものに行きました。
ソフィアは公然と恐れることなくエイドリアンに彼女が育って娘を育てた真の信仰。彼女はキリストについて語りました。彼女は彼女のすべての人生を告白しました。教義は唯一真実だと考えていました。また、彼女は彼女の娘たちを神の奉仕に捧げているので、その潔白な純粋さは天の御馳走に与えられると述べました。その瞬間に提示された勇敢な高僧の偉大さは、その後描かれたアイコンによって完全に伝えられます。ソフィア、ヴェラ、希望、彼女の愛はもはや地上の女性ではなく、聖なる象徴です。
彼女の言葉を聞いて、紛争に参加したくない賢明な女性、皇帝は3日間その決定を延期することを望んだとパラジウムという名前の高貴なローマの自宅に彼女の娘を送った、彼女は何とか彼らに懸命に信念を振ることを試みました。しかし、これらの日にコミットし、さらに要塞祈りと精神的なカウンセリングを、彼は失敗した希望とキリスト教徒は再び彼の前に現れた指定された時間後に達成します。
ひどい支配者は、彼らに説明することから始めた彼らは彼らによって人工異教の神々のキリスト教の信仰と崇拝を嫌っを放棄することに同意する場合は、それらを待って幸せでのんきな生活の絵。異教の懐に彼らを待っているこの世の喜びの説明から、彼は、障害が発生した場合にそれらを待って苦痛を記述するために行ってきました。しかし、地上の幸福の誘惑も、執行者の恐怖も、彼らの決意を揺さぶっていませんでした。
彼らは再びしっかりと着実に答えた真の神はすべてのものの創造主であり、唯一神に礼拝する準備ができており、そのためには苦難と死を受け入れる準備ができているので、将来人生で永遠に彼と結ばれるでしょう。この決定は、脅威または誘惑のいずれかによって揺らぐことはできません。
これを言って、女性たちは、神の起源となる神の名によって織り成された花輪を形作っています。説得のすべての手段を使い果たして、アドリアンは最終的にキリスト教徒に執行人に渡されるよう命じた。しかし、祈りの力によって強くなった彼らは、神の恵みで満たされ、唇で主に賞賛の言葉を苦しめました。
3人の姉妹が、苦しんだ後、出発したとき主に、彼らの肉体は母親に与えられ、母親はそのような犠牲をイエス・キリストにもたらしました。彼女はそれらを高価な棺に入れ、故人の上でやるべきことをすべて実行し、高山にある都市の外に娘を葬った。遺体を地面に裏切った後、ソフィアは3日間連続の祈りをして休息しました。彼女の灰は彼女の娘の墓の近くの丘に埋められていた。
信仰、希望、愛とソフィアの母のアイコンキエフの聖なるウラジミールのバプテスマの後、すぐにロシアに現れた。同時に、彼らの人生のスラヴ語の翻訳が行われました。これは非常に不思議な事実と結びついているので、これをより詳細に議論すべきである。事実、ギリシャ語原文では、聖なる殉教者の名前は異なっており、スラヴ人の生涯の編集者がそれを与えた翻訳はありません。唯一の例外は母親の名前だった - ソフィア。翻訳者は、伝統に反して、名前から正確な「トレーシングペーパー」を作成し始めませんでしたが、主なキリスト教の美徳に対応する名前を付けました。
これは、このようなケース全体のキリスト教の歴史。原則として、聖人の生活を作り、彼らの名前がそのまま記録されています。履歴アイコン「信仰、希望、愛と母親ソフィアは、」彼らは純粋に普通名詞シンボルの美徳と見なされたため、ロシアの18世紀の半ばまで、新生児に聖なるそれに描かれた名前を与えることを受け入れられなかったという事実によって、興味深いです。彼らは名前だけが一般的な使用に入力されたエリザベスの治世の間に、カレンダーに記載されたという事実にもかかわらず。データは聖なる守護天使になっているの名前のベアラの数に現れとして、この広範なと家族のアイコン「信仰、希望、愛と母親ソフィア」に関連して受け取りました。彼らの名誉では9月30日に祭りを設立しました。
結論としてはもう一つ重要なことです。 ほとんどの祈りのアイコン「信仰、希望、愛と母親ソフィアは、」コンパイルされたときを決定するために、特定の精度になることはできません。ソフィア - それは心からの言葉、変換し、すべての最初の、若い殉教者の母親が含まれています。彼女は自分の娘に値する提起女性、として賞賛のrewarderある「救い主unevestitsya。」それは彼らがこの世界を保持しているので、祈りは、知恵と、そのような信仰、希望、愛などの美徳を保存するすべての人を下に送るための請願感謝です。祈りのこれらの言葉では、アイコン自体の深い意味を表明しました。
</ p>