Hanafi madhhab：創始者、信念、法律の源泉

イスラム教のマズハブはシャリアの学校と呼ばれています権利。この非常に広範な宗教が出現した後の最初の世紀には、多くの敬虔な学者の神学者が預言者ムハンマドとその弟子たちの生活に携わっていました。彼らの労働に基づいて、クルアーンとスンナの実用的な学校が多数作られました。今まで、それらのすべてが生き残ったわけではありません。

イスラム世界の瞬間に存在する4つの主要なmadhhaba。イスラム教の支持者は、これらの教えが本物のサンナと現代の日々の練習におけるコーランの正確な投影であると信じています。世界で最も普及しているのは、Hanafi madhhabです。この教えの信者は大多数のイスラム教徒です。

創業者

イスラム教で最も一般的な名前MazhabはAzam Abu Hanifahと名付けました。世界中のイスラム教徒が尊敬しているこの厳粛で敬虔なイマームは、彼の創設者でした。アザブム・アブ・ハニフはクファのサハバ時代に生まれました。当時のこの都市は、カリファテの最も重要な教育、文化、宗教の中心地の一つでした。イマム族はイラン出身で、シルク貿易に従事していた。

小さな時代からアザム・アブ・ハニフがショーを始めました様々な宗教的、哲学的な教えに興味を持ち、その後クファに存在する。成長して、彼は絹の貿易を完全に放棄し、完全に科学に専念することに決めました。

ファンクの学習

最初はアザム・アブ・ハニフがKharijites、Mu'tazilitesおよび他のグループの代表者の間の様々な宗教的および哲学的議論に最も積極的に参加しています。その後、彼はイスラム教徒の法律（fiqh）に興味を持った。まず、彼は慎重に預言者ムハンマドのhadithsとコーランの詩（詩）を勉強し始めた。同時に、アザム・アブ・ハニフは、聖書から撤退し、同時に法的処方を体系化し、科学的正当化を同時に与えました。

fiqhの研究、このイスラム教徒の哲学者長い間、約28年間、従事していました。さまざまな時代のイスラム法の教師は、イムリム神学者、Amr ibn Jumahi、Ibn Shihab al-Zuhri、Hisham ibn Urvaなどでした。

Hanafi madhhab：他の学校とは違う

イスラム教徒におけるこの学校の流行世界は主にその柔軟性によるものです。 Hanafi madhhabのこの普及に加えて、Shariahに関する問題の詳細な詳述も容易になった。現時点では、これはイスラム世界で最も詳細な宗教的・法的教義です。

アブ・ハニファ自身のほかに、創設者Hanafi madhhabは、彼の信者であるMuhammad ash-ShaibaniとAbu Yusufとみなされています。これらの3人の尊敬された哲学者 - 神学者は、厳密に宗教的であるだけでなく、純粋に合理的な結論でもある、最も投機的な学校をつくった。

信念

Hanafiのすべての本をまとめるとmazhaba、彼らは一緒に撮影された他の3つ以上になります。この学校のイスラム教徒の圧倒的多数は、信仰の教義的根拠として満ち足りた考えを採用しました。この哲学的なイスラムの流れは13世紀に形成され、オスマン帝国のルール全体に広がった。

maturidismの主な特徴もちろん、極端に陥ることなく、「神の創世記」の問題で彼の信者が証言ではなく、それ自身の心にだけでなく、依存するように許可されているという事実です。意志の自由に関しては、この点では、一部が認識さ教義はdzhabritov。後者は、すべての人事はない彼らではなく、神によって作成されていると信じています。しかし、完全に人にdzhabritov信奉hanfitskogo Madhabを選択する自由を否定するコントラストにアッラーはもともと男性自身から来ているだけで実際に変換するという事実を認めます。単に信念のmaturiditovにより、置く、彼らの行動の人々は唯一の神の力の助けを借りて、自分自身を作ります。

主な法律の源

Hanafi madhhabのような学校の代表者は、SunnahとKoranだけに信念をもって依存しています。さらに、アブ・ハニファの法的規制は、次のような情報源に基づいています。

Kyyas。 それは類推による判断です。そのような技法は、特定の問題を解決する方法を啓示する際に直接的な兆候がない場合には、明確にする必要がある場合にイスラムで使用されます。この場合、Qur'anの類推に注意を払う。
イジャマ - 過去と現在の哲学者 - 神学者の意見の統一。
オルフ 黙示録の正確な指示がない場合、伝統的にイスラム教の意見に広まっています。
イスティクサン。キヤヤスが侵入した場合に適用ijamaとorphとの矛盾。類推による判断が適切でない場合は、Kyáyasの主張を拒否して法的処方を行うことができます。

この学校のShariaのさまざまな側面での明快さも、預言者ムハンマドの弟子たちの声明に基づいて行うことができます。

Hanafi madhhabのNamaz：条件

シャリア（イスラムの柱）の最初の処方箋は、一神教の公式の発言であり、預言者ムハンマドの使命の認識であり、第二のものはナマズです。イスラム教における祈りの序列は、預言者ムハマド自身の姿勢や動きを模倣した形で形成されました。彼が祈りをした方法は、弟子たちと最初のイスラム教徒によって記憶されていました。その後、彼らはイスラム教の他の信者に祈りのルールを渡した。

Hanafi madhhabのような古代の学校の代表者は、6つの条件を守ってNamazを実行する：

アブレーション;
身体のカバー（男性の場合 - 臍から膝、女性の場合 - 顔、足、手を除く）。
Qiblah（あなたはKaabaに直面する必要があります）にアピールする。
記念の適時性;
祈りを実行する意図は正式ではなく、アッラーのためです。
"Allahu Akbar"という言葉の祈りの始まり。

他の学校の祈りとの違い

規制によると、イスラム教の神は1日5回寝かせられます。原則として、ナマズ自身は他の学校と同じように行われます。しかし、いくつかの違いがあります。たとえば、花木学校では、雨や道路の中で、日中のさまざまな時間に行われるべき祈りを組み合わせることは禁じられています。このルールにはほんのわずかな例外があります。 Hajjの間、Hanafisはいくつかのケースで結束する。