1824年はロシアにとってかなり緊張していた。 ジョージア州の合併症は複雑で、コーカサス人は「平和的」の地位に入ることを望んでいない。 11月、サンクトペテルブルクは、人類の命を奪い、人口の最も貧しい層を激しく襲った19世紀の洪水の中で最も強い要素のひとつである。帝国のさまざまな地域では、一般的な不安の焦点があります。南部および北部デーモンブリスト社会は、蜂起を準備して活動を強化する。哲学的、政治的な生活が鍵であり、国は暴風のように沸騰しています。そして、1824年には、聴衆がクリエイターの生き残りだけでなく、不滅を得る素晴らしい作品を知ったのは偶然でもありません。 A. Griboedovの「Woe from Wit」のコメディーです。
著者は、1822年以来、約2年間テキストに取り組んできた1824年。 Griboyedovがコメディを印刷しようとしたとき、検閲は明白で無条件の禁止によって作品に課せられた。光はほんの少しの破片しか見なかったが、それから大きい札があった。しかし、このコメディーはすぐにサンクトペテルブルクのリストの中に散在し、首都をはるかに超えました。テキストは心に覚えられ、「Sorrow from Wit」の人気は日々高まった。独裁政治の障害はこれを防ぐことができませんでした。大衆人気の現象とコメディに対する読者の愛に対する主な説明の1つは、その言語とスタイルです。文字通りすぐに作品は引用に分割されました。プーシキンの日記に理由がないわけではないが、テキストの半分が諺に入るという記録がある。彼は正しかった。 「Woe from Wit」の言葉は、時代の教育された層のスピーチの不可欠な部分になっただけでなく、今でも私たちの思考を明るく、ジューシーで、正確にそして比喩的に表現するのに役立ちます。
どのような目的のために、著者はしばしば翼式?教育の言葉はどこから来ますか? 「Woe from Wit」の格言は、仕事の中でいくつかの機能を果たします。第一に、彼らはGriboyedovが英雄のスピーチを個別化するために必要です。そして、実際には、すべてのコメディーのキャラクターが自分の言葉を話し、Famusovの発言はSkalozubのMolchalinとChatskyの言葉の違いと同じです。第二に、「Woe from Wit」の怒りは、Griboyedovによって、正確な評価、コメディの登場人物の正確な記述を要求されています。彼らの表現力と能力のおかげで、著者はいくつかの言葉でイメージの本質を明らかにしますが、通常のスピーチでは単一のセンテンスを言わなければなりません。第三に、「Woe from Wit」のアフォリズムは、コメディーで言及されているイベントの感情的想像的評価を可能にします。そして、最後に、これは表現力豊かな言語の手段を通して、何かまたは誰かへのあなたの態度を示す素晴らしい方法です。
「Woe from Wit」の恐怖の外見について諺と諺を連想させる。彼らは建設のモデルによると、口語民俗学の作品と内部構造に近いです。コメディの言語を学んだ言語学者は、この事実に長い間注目してきた。貴族文化における外国の努力を急激に批判したグリボイエフは、原始文化とロシア語が最前線に来るように積極的に奮闘した。 "Woe from Wit"の格言は、劇作家が著名な民俗芸能を知っていただけでなく、言語的な明るさと表現力の貴重な源泉を彼に見いだしたことを証明しています。さらに、諺や言葉の内容は、起源や社会的レベルにかかわらず、すべてのネイティブスピーカーにはよく知られています。それらの意味は、貴族、哲学者、商人、そして農民には明らかです。このように、作家は深い哲学的思考を幻想的な形にして、すべての人生の中から読者に近づけてアクセスできるようにしました。
作品にどのような特徴が導入されたのか知っていますか?グリボドフ? 「ウィットから災い」私たちは理解しているから、格言は、同義とantonymous言語的な関係に入ることがあります。リサはFamusovを「ジャーク」と呼び、「風が強い」と呼ぶ。立派な例は、従うべき - 4そして彼はソフィア現象自体全く逆の、「サンプルの必要はありません」、彼自身が持っているとして、FAMUSOV氏は述べています。この現象では、主人公は外国影響力の熱烈な嫌いやファッションによって決まるものをpsevdokulturnyhトレンドとして彼を明らかに別のレプリカ、に属しています。 Famusovは、過去100年の法律に従って生きている古代モスクワの代表である。彼は心からすべての家父長、農奴制法の封建的な関係に由来します。駆逐艦ポケットと心は、「彼はKuznetskyにファッショナブルなショップだけでなく、売り手を呼び出しますが、書籍、新聞や雑誌の海外出版社と関連しているすべての人々の一般的なインチ「キャップとリボン」に対する憤り「著者と音楽は、」血液敵としてポールAfanasievichは何とか彼が生活の身近な一見不変の道を振ることができ、新たなすべてのものを嫌っています。我々は、テキスト全体で収集し記述する場合、あなたはどのように逆行し、これまで社会の進歩の世界のヒーローから見ることができる人Famusovで言われているGriboyedov(「ウィットから災いを」)、格言。しかし、私たちは彼の仮定の多くが理由がないわけではないことを認めています!外国のもののロシア貴族の模倣についての声明は、私たちの時間に完全に適用されます!
1つのアクションでは、シーンの6つの現象が表示されます作品の主役はアレクサンダー・アンドリューヴィッチ・チャツキーです。彼の口に埋め込まれ、諺や言葉に関連したコメディー "Woe from Wit"の恐怖。 「祖国の煙」に関する有名な発言は、それがどんなに良いかにかかわらず、家庭ではまだまだ良いことだということと同義です。諺に基づいて「それがないところではより良い」という別の発話はあまり正確ではありません。または、この発言:「誰にも斑点が見つからない」あなたはすぐに彼らが太陽の下にいるということを思い出すことができます。または、イエスの聖書によれば、自分自身が罪のない者なら誰でも彼に石を投げることができます。
すでに述べたように、「Woe from Wit」グリボイェドフは、英雄の作者の特徴を示す優れた手段であり、同時に自己開示の手段となります。有名な「チャットスキーを提供する」とは何について言いますか?それは彼の心と知識、才能と強さを原因に与える準備ができているということです。しかし、19世紀に習慣的であったように、そして21世紀にすでに多くの人々が罪を犯しているのは、彼が奉仕する用意ができており、誰かに喜ばれることがないのは正確な原因です。キャリアディストリビューション、チノクロクニー、そしてそれらとは対照的に、あなたがしていることへの良心と責任あるアプローチは、グリボドフの時代であり、今ではしばしば見つかっています。
Chatskyのもう一つの興味深い引用は興味深いものです。それは、同じ残って新しい、そして偏見です。本当にはるか先に自分の時間の高度な男が、彼は農奴制、きれいな水出力「祖国の父」、汚職、犯罪、と残酷農奴制度を批判モノローグ、に表示されます。巨大な混合物「Nizhegorodskyを持つフランス人が」ある言語から、対象の生活やマナーはモスクワ貴族非難し、迫害教育、教育、自由を終了します。 FAMUSOV恐怖ヒーローがCarbonaroを呼び出したときや、自由を説教、私たちは、これが彼の無限の慣性と保守主義と精神と文字自己開示Famusovに近い彼にGriboyedovの最も忠実かつ重要な特性であることを理解し、認めません。
Comedy Griboyedovは有機的に3つの文学の傾向。作品の言葉は明白な例です。コメディは低ジャンルとみなされ、一般の人々の言葉、すなわち口語で書かれていなければなりません。劇作家はこれをある程度まで使用し、口語の言葉を生きているという効果を達成した。そして、彼の無言の中には多くの弁明主義、一般的な言論があります。しかし、彼のヒーローはモスクワの貴族に属し、社会の十分に教育されたセクションに属しています。したがって、文字の言語がロシア語に最も近い。ここでは、古いスラブ語の言葉では外国の借り入れや古風なことはほとんどありません。これは、恐怖にも当てはまります。それらのそれぞれは、シンプルで分かりやすく、貴重な石のような喜劇を飾ります。
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