アリストテレスは、最も影響力のある名前の1つです。哲学。先生の教えを終了し、彼自身の学校を作成したプラトンの弟子、アリストテレスは、アレキサンダー大王の主な教師だった、と彼のアイデアは、マケドニアの政治活動に影響を与えました。こうした政治学や社会学など、いくつかの近代的な科学に上昇、それはアリストテレスは、この日に関連している引用符や格言を築きました。
将来の偉大な哲学者は紀元前384年に生まれました。 e。彼の父親、ニコマク(アリストテレスは彼の息子、おそらくは彼の倫理を呼んだ)は、マケドニアの裁判所で王の医師として働いた。父親の立場は、アレクサンドルの父であるマセドンのフィリップ2世とアリストテレスの初期の知り合いを決定しました。フィリップは、アリストテレスの幼少時代と青年期にまさるマケドニア国家の全盛期の基盤に立っていました。
彼の初期の若者では、アリストテレスは父親なしで残されましたが、同時に、彼は豊かな遺産を受け取り、若者が教育を中断しないようにしました。 2年後、アリストテレスはアテネに移り、プラトニックスクールに加わりました。彼は多くの点で彼が先生に同意しなかったにもかかわらず、20年間プラトンの弟子、仲間そして友人でした。
プラトンの死後、アリストテレスはアテネを去り、結婚し、18歳の誕生日までアレキサンダー大王の先生になった。アリストテレスは、ポーリスへの奉仕と自身の哲学学校の創設にもかかわらず、マケドニアの市民であり、アレクサンドルの死後、ギリシャの政策を離れることを余儀なくされた。彼の有名な生徒の一年後に哲学者自身が死亡した。
さらに、アリストテレスは倫理を発展させ、正式な論理の創始者、概念的な装置を作成した、現実には、彼はまた、哲学システムを作成した古典期の唯一の哲学者になった。オントロジー、宗教、社会学、政治、物理学、論理、そして種の起源さえも、人間の生命のすべての領域は、アリストテレスに影響を与えました。彼のコレクションや弟子や仲間の思い出から生まれた人生の引用は、さまざまな分野で彼の知恵と深い知識を反映しています。
アリストテレスは理論科学を区別しました。唯一の知識を与える。物理学、形而上学、神学、数学などがあります。倫理と政治 - 実践科学;彼らの研究から得られた知識は、活動に応用することができる。現代哲学に特別な影響を与えたのは、アリストテレスの国家に関する考え方でした。実際、彼は社会学と政治学の先駆者となった。
アリストテレスは個人主義者であり、熱心に反対していた理想的な状態の構造についてのプラトンの考え。プラトンによれば、政策の理想的な配置は「共同体」だった。物資から妻や子供まで、あらゆるもののコミュニティであると考えられていました。アリストテレスは、共産主義と多角化は国家を破壊すると語った。意見の相違に基づいて、アリストテレスの有名な引用 "プラトンは私の友人ですが、真実はより貴重です"が登場しました。元々は少し複雑に聞こえました。
アリストテレスはプライベートの擁護者だった彼は奴隷、貧困者、女性など、州の特定の部分の社会的地位を低くすると考えていました。人が社会に住むことを望んでおり、まず家族の創造を正当化し、次にコミュニティ、そして後に国家を正当化しました。しかし、市民とは、国家を家族やコミュニティの上に置くことを意味します。
アリストテレスは歴史理論に固執した状態の作成。彼の考えによれば、国家制度の始まりは人間の本質であり、社会的存在であり、コミュニケーションが必要であった。人生の欲望は快適ではなく、社会化の願望を喜んで決定します。アリストテレスによると、コミュニケーションを必要としない人は、動物でも神でもあります。
基本的なニーズを達成するために、単独で達成することはできません、人々 - 男性と女性 - 家族で一緒に来ました。家族はより密接に住み始め、コミュニティを形成し始めました。分業、交換制度、奴隷制度がありました。その後、これらのコミュニティは成長し、州に進化しました。アリストテレスの人の社会的性質についての引用は、「社会に住むことができない、あるいは社会に住みたくないという人は、動物でも神でもあります。彼だけで十分です。
アリストテレスは人間と状態を比較する身体の各部分が、各臓器は独自の個々の機能を実行する生物:頭、手、心、およそ管理などしたがって、アリストテレスの引用:「一人の男の頭、および状態は1枚の定規でなければなりません」..単一の生物のアイデアは、一定の自由と個人の権利の必要性だけでなく、枝の間で三権分立を信じるように哲学者が発生します。専制政治の拒絶には、アリストテレスは、ほとんどの専制君主はデマゴーグであり、彼らは他に何もできないけど、自分の州法が厳しすぎると絶え間ない制御されている台無しにすることを引用すると言います。
</ p>