Fromeの理論における存在する人間の必要性

過去100年にわたり、心理学の分野が浮上してきた学校やトレンドの数が多い、研究や個人の実存的ニーズを説明しようとします。社会における人間の行動の社会心理学的分析のための重要なツールは、世界と人々の対象のパラメータ関係の包括的比較です。エーリヒ・フロムが原因、その自然の機能を、彼は道徳的価値観の独自のシステムを構築するために、自分自身を識別するために、私の人生に根を取るために、自分自身を克服するために、社会の中での通信を確立しようとしているという認識に社会の中で健康な人の行動を主張しました。

1. 存在するニーズ リンクを確立する際に

彼の人生を通して、意識的にまたは無意識のうちに他の人と団結しようとする。 Eric Frommによると、このニーズを満たすのは3つの方法しかありません。グループや他の個人のルールや要件に従うことができます。誰かを支配することができます。愛を介して人々や個人とつながることができます。さらに、彼のヒューマニズム論の観点から、Fromeは、世俗的な必要性を彼の力または従属によって満たすことは不合理であるという世論を説得した。この唯一の愛は、自然、内的強さ、自信の完全性を保つための確実な方法です。

権力モデルにおける人々の社会的結合 - 従属は完全にこの必要性を満たすことができないので、欠陥があります。自己間の総体的な依存の付随的な出現により、支配者と従属者は部分的に「I」を失う。

2. 存在するニーズ 克服する

複雑な概念は、創造のために努力しています。

生産的なやり方は創造性のプロセスにあります芸術、科学、宗教におけるその表現。人間は、本質的に、彼が優位であることが動物界の代表者と異なることを示すことを試みる。したがって、人々は社会制度、物質的価値観、道徳的規範を創造し、生物種の発展の原動力として愛をある程度位置づけます。

必要性を満たす不合理な方法悪意のある攻撃の現れです。他の人を殺して犠牲者にすることは、無意識のうちに内部の紛争を引き起こす支配的な力を証明することにおいて彼らの重要性を見ている。

3. 存在する人間のニーズ 根深い

本格的な代表者のように感じるその種の人は、そのルーツを理解することが重要です。子供を持つため、などの強い母性債券。フロイトに同意、フロムは、子供たちの近親相姦の欲望の精神に存在することを認めたが、その原因は性的魅力とセキュリティの完全な意味を達成するために、ルートを取るビューで子宮に戻すための潜在意識の願望ではないと主張しました。

生産的に根付いているのは、母親の胸からの自然な離脱、世界との活発な交流、適応能力の発達、実現された現実の状況における人格の完全性の達成などが含まれます。

非生産的な方法は、自分自身を修正することです独立の願望なしに、母親の限界内で考えている。このように歩いている人は不安で、内なる恐怖で圧倒され、非常に依存しています。

4.存在するニーズ 自己同一性

人間では、自己完結型自分の「I」、という事実の実現で、その結果の概念の形成「私は自分のために担当しています。」状態、国家、宗教、職業、社会集団、居住地：別の機関と識別することが容易です。識別の単純化したモデルでは、グローバルコンフォーミズムの脅威にある群れの本能、個性が唯一の単語で群衆に属する依存、その語彙的意味の客観的本質を失います。

もう一つの極端なことは、人が誰かまたは何かと識別する機会を奪われている。あなたはあなたの心を失うことができます。心理的な問題を抱えていない人は、群衆の外で自分を識別することができます。その基準は現実に対応しています。

5. 存在するニーズ 価値観の体系

道徳的なベアリングを奪われた人は動きます人生のために、盲目の子猫のように。価値観のシステムは、Frommの視点から生産的または破壊的に生きる人生に依存して、彼の行動の基礎として、ルールを作り出します。歴史は価値観の保存のために命を捧げた多くの人物を知っています。