あなたが異教の休日について話を始める前に我々の祖先は、おそらく、非常に概念に対処するためである「異教。」科学者はこの用語の単一価値の解釈をしないようにします。以前は「異教」現代社会なければならない新約聖書の概念の登場と仮定しました。これでは「他の人々」の概念と「iazytsy」一貫した教会スラヴ語は、つまり、クリスチャンとは異なる宗教を持っていました。スラヴ文化を学ぶ歴史家と言語学者は、この概念の神聖な意味は、現代語で「uzychestvo」、親族、家族や血液絆のすなわち尊敬のように聞こえただろう古いスラブ語の「yazhichestvo」にあると考えています。私たちの祖先は不安で行った彼らは自分自身のすべての一部と考えられ、したがって、母なる自然とそのすべての症状の相対的であるため、関連する関係を扱います。
神々のパンテオンはまた、自然の力に基づいていましたが、異教徒の休日は、これらの軍隊を尊重し、適切な敬意を表する機会となりました。他の古代の人々と同じように、スラブは太陽を神聖化しました。生存のプロセスは天才に依存していたので、主な休日は天空の位置とこの状況に関連する変化に専念しました。
古代スラヴ人は太陽のカレンダーに住んでいましたが、他の天体と比べて太陽の位置に対応していました。年は日数ではなく、太陽に関連する4つの主要な天文イベント、すなわち冬至、春分点、夏至、秋分によって計算されました。したがって、主要な異教徒の休日は、天文年に発生した自然の変化に関連していました。
古代スラヴは当日から新しい年を始めた春分の春分。この冬の勝利の偉大な饗宴はコモディツァと呼ばれました。夏至に捧げられた休日は、クパイラの日と呼ばれました。秋分はヴェレーゼンの休日で祝われました。冬の主な祭典は、冬至、Kolyada異教徒祭でした。私たちの先祖の4つの主要な休日は、太陽のhypostasesに費やされた、それは天文年の毛穴に応じて変化します。彼の人生を尊重し、人権を授けるスラブは、日々の変化であると信じています。確かに、後者とは異なり、冬至の前に夜に死んでいる神は、再び朝に生まれ変わります。
天文冬の始まり、偉大な異教徒(12月21日)冬至の誕生日に生まれた幼児と識別された太陽の復活に捧げられた冬至の休日。お祝いは2週間続き、偉大な父親は12月19日に夕方から始めました。太陽のクリスマスに会うために、すべての親戚が集まり、魔法使いは火を燃やして悪霊を恐れ、宴会に集められたゲストに道を指し示した。更新されたサンの誕生の前夜には、古いSun Svetovitの死と新しいKolyadaの誕生の間に、永遠の魔法の夜が立っていたので、悪の力が特に活発になる可能性があります。私たちの祖先は、共通の楽しみのために集まって、他の世界の軍隊に抵抗することができたと信じられていました。
この夜Slavsは儀式の焚き火を燃やし、太陽が生まれるのを助ける。彼らは住居と農場をきれいにし、自分を洗い流し、順番に入れました。そして、火の中では、すべての古いと不要な、象徴的に文字通り、過去の負担を取り除くために、火曜日に清算され、リフレッシュされた復活日を満たすために燃やした。まだかなり弱い冬の太陽、Kolyada(コロの派生物、つまりサークル)を愛し、毎日それが強くなると喜んで、その日が増え始めるでしょう。 1月1日の日没までカレンダーで祭りを続けました。
最も素敵で魔法の古代スラブそして現代人は、(1月1日に12月31日)ユールの第十二夜を考慮し、彼女の面白い変装、歌や踊りを祝いました。これまでは、その夜の楽しい伝統だけでなく、他の多くのものも生き延びてきました。現代rebyatnyaは喜んでなだめると凍結からそう彼らの作物を保護するために、古代スラヴ人が訪問を呼びかけサンタクロースの異教の神を待っています。自信を持ってこのクリスマスのキリスト教の伝統と信じて、新年の休日のための準備、人々今日はクリスマスの花輪固定ドア上のライトでクリスマスツリーを飾る、そして甘いテーブルには、多くの場合、ログの形式で格納するクッキーやケーキに横たわっていました。実際、ほとんどの道具具は異教徒ヨラから借りています。冬の期間には異教徒の休日もありました。クリスマスキャロルや女性を称えるものでした。彼らは歌、踊り、聖なる占いと饗宴を伴った。すべてのお祭りで、人々はより良い再生生活の象徴として、若いサンを賞賛しました。
春分の日(3月20日〜21日)新年の始まり、春の会議、冬の寒さの勝利に捧げられた休日でした。キリスト教の出現に伴って、今度はMaslenitsaとして知られる教会のカレンダーにしたがって、年の初めに時代に移りました。コモディツァの異教徒フェスティバルは、2週間、春分地の前に、もう1つは祝賀されました。この時、スラブはより強くて成長する太陽を祝った。ヤリロの子どもの名前をコリカダに変更したことで、太陽神はすでに雪を溶かすほど強く、冬の眠りから自然を覚醒させました。
お祝いのあいだ、私たちの先祖たちは、冬、それはしばしば寒いだけでなく、空腹でもあったからです。春の到来と共に、冬の冷たい死の人格化への恐れはなくなった。春を和らげ、その作物が好まれていることを確認するために、畑の解凍された畑で、春の母親への御馳走としてケーキを配しました。お祝いの祝宴では、スラブは暖かい季節に仕事の強さを得るためにかなりの食事を用意することができました。春の新年の異教徒の異教徒を祝福して、彼らは踊りを行い、楽しんで、厳粛なテーブルの犠牲的な食べ物のために準備しました - 彼らの形と色で春の太陽に似ているパンケーキ。スラブは自然と調和して生きていたので、彼らは動物や植物の世界を尊敬していました。クマは非常に尊敬され、栄えある獣でしたので、春の休暇にはパンケーキの形で犠牲を捧げられました。コメディツァという名前はクマと関連していて、私たちの祖先は塊と呼ばれています。したがって、「コマツへの最初のパンケーキ」はクマのためのものです。
夏至の日(6月21日)は賛美する豊かで力強いKupailaの太陽神で、豊饒と豊かな収穫をもたらします。天文年のこの素晴らしい一日は異教徒の夏休みをリードしており、太陽のカレンダーに基づいて夏の始まりです。スラブは喜んでいました。その日、彼らは勤勉から休みを取り、太陽を讃えることができたからです。人々は神聖な火の周りの踊りを導き、それを飛び越えて、このように自分自身を浄化し、川に浸かった。その日の水は特に治癒的である。女の子たちは妻たちを見て、香ばしいハーブと夏の花の花輪を投げつけました。彼らは花とリボンで自転車を飾った - その美しいと壮大な装飾のために木は繁殖力の象徴だった。この日、すべての要素に特別な治癒力があります。どの異教の休日が自然の魔法と関連しているかを知ると、Kupalaの東方神起はあらゆる種類のハーブ、花、根、夕方と朝の露を収穫しました。
Slavic Magiは多くの儀式を行い、Kupailaの場所を取得します。魔法の夜、彼らは吐き出し畑の周りを歩いて、悪霊から陰謀を唱え、豊かな収穫を求めました。 Kupalaでは、私たちの先祖は、この素晴らしい夜だけに咲くシダの魔法の花を探して、奇跡を起こし、宝物を見つけるのを助けました。したがって、Kupalaで花が咲くシダの検索に関連する多くの民話は、魔法の異教の休日を運んでいました。もちろん、この古代植物は開花しません。また、幸運な人たちが魔法の開花のために取った輝きは、時にはシダの葉に存在する燐光生物によって引き起こされます。しかし、夜と検索はそれほど魅力的ではないでしょうか?
秋分分の休日(219月)、収穫の終了と天文学的な秋の始まり。祭りは2週間続きました。初めは春分(インディアンの夏)までです。この期間中に収穫が計算され、支出は将来計画されました。 2番目は秋分の後です。これらのお祝いの日に、私たちの祖先は賢明で老化した太陽光を祝い、寛大な収穫のために神に感謝し、翌年が肥沃になるように儀式を行った。秋に会い、夏を見て、スラブは焚き火を燃やし、丸い踊りをし、古い住居の古い火を消し、新しいものを灯した。彼らは小麦の束で家を飾り、収穫された作物から様々なパイをお祝いのテーブルに焼いた。お祝いは大規模に開催され、テーブルは食べ物と共に爆発していました。人々はこのようにスベトビットに寛大な感謝をしました。
キリスト教の出現と共に、私たちの古代の伝統多くの場合、新しい宗教が課されたため、祖先はほとんど良い言葉ではありませんが、火と剣で、姿を消しました。しかし、まだ人々の記憶は強く、伝統と教会の祝日の一部と破壊することができませんでしたので、私はちょうど彼らが名前の意味を交換すると合意しました。どのような異教の祭りは行った変更を持つ、クリスチャンと合併し、そして多くの場合、時間をかけてシフト?結局のところ、大手のすべて:Kolyada - 日の誕生 - 12月21日(4日後のクリスマスの日)、Komoeditsa - 20-21月(パンケーキ・デイ - チーズウィークは、原因四旬節復活祭に今年の初めに時間的にシフト)、Kupayla - 6月21日(真夏、キリスト教の儀式は、洗礼者ヨハネの誕生日に結ば)。 Veresen - 9月21日(生神女誕生祭)。だから、過去の世紀とさえ修正された形で宗教の変化を、ネイティブスラブ休日、にもかかわらず存在し続けるが、彼らは彼の人々の歴史に無関心ではない人を復活させることができます。
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