Akathist偉大な殉教者Anastasia Obscenitelnitsa、典礼のテキストの一つと考えられ、最も重く、神や天国の仲裁、アナスタシアへの畏敬の念と感謝の気持ちとで適切なざんげの祈りを推進しています。この記事では、用語「akathist」の意味を明らかにします。記事はまた、聖アナスタシアの人生を簡単に改作を提供します。
まず、何かについてのいくつかの言葉akathist。これは正統派の賛美歌の特別なジャンルです。ギリシャ語から翻訳されたその名前は、 "座っていない"と解釈されます。つまり、これらの作品は通常、立っています。原則として、それは救い主、聖母マリアやいくつかの聖人、有名なロシア正教会に捧げられています。例えば、シルミウムの聖アナスタシアにAkathist。 akathistsテキストは、自然の中で賞賛されていると、ジャンルのような古いとは異なり、Kondakovは、単語「喜べ」で始まる、叫び声の数が含まれています。これらのフレーズは、「干意識」と呼ばれています。
長い間、教会は1つしかなかったこのジャンルで書かれた賛美歌 - Akathistから祝福されたVirginへ。その後、元のモデルの模倣の原則に従って書かれた他の作品が登場した。このように、祝福された聖母に捧げられた聖歌は、アカマティのAnastasia Uzozreshitelniceのテキストを含むこのジャンルのすべてのその後の作品の構造を決定しました。
ロシア正教会の伝統では、この種聖歌隊はかなり遅れて広がった。 19世紀半ばまでに、アカスティスの数は年々増加し始めました。このように、20世紀初頭までに、教会文学の検閲に携わった特別な教会評議会は、ロシアの作家によって書かれた約150の聖歌を承認した。内容や構造の不一致のために、ほぼ2倍のアカクティストが検閲されました。
このジャンルのチャントが多く作られました10月革命後、多くの教会が破壊され、聖職者の一部が重度の抑圧を受けた正教会の厳しい迫害の年の間に。このような状況のために、多くの人々は宗教的見解を隠すことを余儀なくされました。人々が一緒に祈る必要性は、しばしば家庭礼拝で満たされました。その後、アカクティストは忠実な者の助けになりました。その中で最も人気のあるのは裁判所と刑務所を守っているアカスティス・アナスタシア・ウザジレシニツァ(Anastasia Uzozreshitnitsa)でした。このジャンルは、正教会の礼拝に礼拝が聖職者の存在を必要としないという理由から、ロシア正教会にとって困難な時期に求められていました。正式な礼拝の構造を深く知る必要はありません。
akathistsの言語の比較単純さのために(彼らはは、現代のロシア語教会スラヴォニックの適応版に書かれている)とそのような作品の少量、彼らは非常にすぐに口から口に人々の間に広がり始めた。アマチュアアンダーグラウンド印刷の家で印刷された多くのアキュータスのコレクションも登場しました。 ObscenitelnitsaのAkathist Anastasiaは常にこのような出版物の内容の不可欠な部分でした。
革命の後、時間は1つこのジャンルの作品を制作している人に有利です。今、テキストは厳格な検閲を受けるべきではありません。このように、霊的な詩の作者の活動のために広大なフィールドが開かれました。
ジャンルの2番目の誕生は、すでに最後の20世紀の10年。ペレストロイカの後、霊的文学の出版社が地下から出てきたとき、アカクティストのジャンルに興味を持つ多くの新しい著者が登場した。霊的文学の専門家の中には、現在約50人の新しいアカスティストが教会スラブ語で毎年作成されているとのことです。 World Wide Webの広がりには、このジャンルの作品の出版を専門とするサイトがあります。これらの精神的な詩の信者の中で、Yevgeny KhrapovitskyやAlexander Trofimovのような作家を選別することは可能です。教会スラブ語で書かれたサンプルに加えて、現代のロシア語を含む他の言語で書かれた相当数のテキストがあります。権威ある情報源によると、現状では約2,000人に達している。
Akathist、この聖人専用、右この種の精神的な賛美歌の最も良い例の中で正しい場所を取っています。サン・アナスタシアは、現代のセルビアが位置するローマ帝国の一部であった地域で苦しんだ。
彼女の長年の生活は確実に確立されていません。 私たちは、彼女がキリスト教徒のひどい迫害の中にキリストの後四世紀に住んでいたことを知っています。この偉大な殉教者の異なる民族の伝統では、それは言語の発音のルールに従って、さまざまな方法で呼ばれています。ギリシャで。例えば、それは彼女が殉教されている都市名シルミウム、によって、Sirmiyskayaのニックネームを追加し、その名前にエギュイユまたはあやと西と呼ばれます。
Recluseが生まれた偉大な殉教者Anastasiaローマ帝国の首都である。彼女の父親は政治家だった。当時、ローマの公式宗教に固執し、オリンパスの神々の神殿を崇拝しました。すべてのキリスト教信仰から密かに母アナスタシア。彼女は彼女の信仰の伝統の中で、娘、サン・アナスタシア・パトローネを育てることにしました。彼女は聖クリソゴンによって助けられました。クリソゴンは娘のために賢明で理解の指導者になりました。母親が死んだとき、父親は高貴で豊かなローマ人の娘と結婚することに決めました。アナスタシアは彼女のすべての力でこの結婚に抵抗したが、彼女の意志に反して運命が決まった。
その時代のキリスト教は迫害されたローマの力の側。新しい宗教の支持者は、刑務所で残酷に拷問された。ローマ市民のすべてのクラスの中で最も人気のある眼鏡の1つは、キリスト教徒のライオンへの餌付けでした。何千人もの人々がこのひどい執行を見るつもりでした。
しかし、クリスチャンのためのこのようなひどい時期であっても、アナスタシアは信仰によって兄弟姉妹に心配を示しました。彼女は刑務所で彼らを訪ね、食べ物を持って病気から治癒させた。
これを知ると、夫はアナスタシアをひどく襲った。彼女を自宅で逮捕する。彼女の教師である聖クリソゴンもその時に他のキリスト教徒と投獄されました。したがって、アナスタシアは彼女の指導者と通信することができます。刑務所でさえ、クリソゴンは、主の神への信仰を失い心を失わないだけでなく、学生に明るい未来への自信と希望を与えてくれる強さを見出しました。彼の例のおかげで、アナスタシアは自分自身に驚異的な性格の回復力を発達させ、主に対する彼女の信仰は繰り返し強化されました。
彼女の父、Anastasia Uzozreshitelnitsy、彼女の夫彼女は悪と自己奉仕の人であり、父親が残した豊かな遺産を適切にすることに決めました。彼は妻を飢えさせ始め、同時に彼女を楽しませた。アナスタシアは彼女の存在がとても不幸であることを手紙で彼女の先生に認めました、彼女の死は彼女の悲惨な状況からの唯一の道でした。 Chrysogonは可能な限りすべての方法で彼の生徒を支え、彼に尋ねるべきではないと彼女に書いて、病気の回復が来たので、投獄は通常永遠に続くわけではないことを彼に思い出させた。遅かれ早かれ自由で終わります。
ある日、聖人はアナスタシアを書いた。彼女の苦しみは、彼女の夫がすぐに死ぬので、長い間続くことはないということです。これらの預言的な言葉はすぐに実現しました。配偶者アナスタシアはペルシャ大使に任命されました。長い旅に出発して、彼は以前と同じように、厳しい処罰を受け、アナスタシアを彼女が異端的な見解を放棄したいという口実に閉じ込めた。彼の行先に行く途中で、彼は嵐の中で溺れていた。
今アナスタシアは自由だったし、再びできた投獄されたキリスト教徒の刑務所を訪問し、教師と話をする。彼女はすべての必要なものを囚人に提供するために費やした彼女の豊かな遺産をすべて守っています。彼女は衣服、食糧を彼らに供給し、必要な薬を真剣に購入した。アナスタシア自身は、重傷を負った後に、傷を包帯し、圧迫し、骨折を治療し、出血を止めた。すぐに彼女の先生たちはイタリアの別の州に連行され、そこで処刑された。アナスタシアは彼女の指導者に献身的だったので、彼女は彼に従うことを躊躇しなかった。殉教後、聖クリソゴンの身体は奪われ、彼の弟子の一人に葬られた。
数日後、聖人は夢の中で彼に現れ、3人の他のキリスト教徒、すなわち若い女の子が差し迫った処刑を予測しました。
アナスタシアも同様の夢を見た、教師の中に彼らの生活の最後の日に殉教者を世話するように彼女に頼んだ。敬虔なキリスト教徒女性は直ちに刑務所に行きました。そこでは、被災者がうつ病にならないように支援しましたが、祈りの中で彼らの地上生活の最後の瞬間を過ごすためです。処刑後、聖人は身体の埋葬を世話しました。
その後、サン・アナスタシアは、刑務所の信者で感傷すべての可能な支援を提供するために、それが必要とされている場所に世界をさまよいます。このため、正教会の伝統の中で人生の困難な瞬間にアナスタシアにAkathistを読み取るために受け入れられています。それと同時に、彼女は治癒の賜物を神から受けました。また、聖なるは、囚人が恐怖、悲しみ、不信、孤独の束縛から逃れる助けました。アナスタシアの囚人は、彼らの救いのために祈るために呼ばれ、彼の慈悲を主に感謝します。そのため、ロシア正教の伝統、シルミウムのこの神聖な名前、裁判所や刑務所の看守からシルミウムのAkathistアナスタシアの読書インチ彼の旅行中に、アナスタシアは、彼女の正義の作品の彼女の忠実な助手になったTheodotiaを、会いました。言葉と証言の両方のクリスチャンは、困っていた他のキリスト教徒をサポートしていました。
すぐに彼女の善行の栄光が広がりましたローマ帝国全域で皇帝自身に到達した。支配者はまた、高貴なローマの娘が帝国で厳格に禁じられている宗教に固執していることを学びました。彼の命令で、キリスト教徒は押収された。しばらくして、彼はアナスタシアを調べることにしました。尋問中に、彼女は上院議員であった父親から継承された全遺産を奪って、刑務所にいるクリスチャンを助けることを認めました。家族の世代から世代に渡って伝えられた貴金属の小像は、受け取ったお金のために貧しい人々のためにお金を売って買った。
強力な帝国の支配者が提案した彼女の将来の運命を決めるアナスタシア自身。左手には豊かな贈り物が置かれ、右手にはひどい拷問の道具が置かれていた。アナスタシアは右側に指摘し、これらの主題のおかげで彼女は主にもっと喜ばれると言った。執行の前に、皇帝は彼女に暴力をすることにしましたが、彼女が近づくと直ちに目が見えなくなり、すぐに耐え難い苦しみで死んでしまいました。
だからサン・アナスタシアは彼女の自由を取り戻し、彼女の忠実な仲間テオドティアと一緒に、クリスチャンの殉教者を助けるために彼女の人生の原因を扱い続けました。
したがって、Akathist Anastasia破壊者の判断から、破壊者に。すぐに死刑執行はテオドティウスと、深く宗教的なキリスト教徒であった彼女の2人の息子と一緒に受け入れられました。まったく同じアナスタシアが再び刑務所に収容され、迅速な執行を命じられました。毎晩彼女の投獄の全期間中、彼女は聖殉教者のテオドティウスであり、彼女の離散演説でアナスタシアは投獄の負担から生き残り、恐怖を乗り越えた。
実行の日が来たとき、アナスタシアは、他の多くのキリスト教徒の囚人が巨大船に乗っていた。船が海岸から遠く離れた外海にいたとき、警備員は船の側面にいくつかの大きな穴を開け、船がすべての乗客と共に死を迎え、船に乗り込み、海岸に航行したことを確信した。彼らは数マイル泳ぐ前に、船が奇跡的にその道を変え、土地に向かって帆走することを見ました。船が船と水平になったとき、警備員は車輪に立って船を岸に向ける女性を見た。それは聖テオドティウスでした。それで、主と義の人生に対する彼女の信仰のおかげで、アナスタシアはもう一度死を免れました。したがって、解放に関するアナスタシアの祈りは、正統派のキリスト教徒の間でとても人気があります。
何が起こったのかを知ると、新しい皇帝がアナスタシアはもう一つの罰です。新しい実行は以前のものよりもずっとひどいものでした。彼は四つの柱の間の火の上でアナスタシアを十字架につけるよう命じた。尊厳を持つ聖人は、彼女の運命を受け入れ、地上生活の最後の時間を祈りに費やしました。
同性愛者のセント・アナスタシアはどう助けますか? 祈りだけが誠実であれば、聖人はどんな要請でも治療できることが知られています。しかし、ある種の聖人は、通常、特定の恩恵を受けています。
正統派の伝統では、Akathist大殉教者Anastasia Oozreshitelnitsaは、刑務所からの迅速な解放の希望で、違法な刑罰から保護します。また、スラブ人の中でも、サン・アナスタシアは妊娠の絆から解放された出産の助手とみなされています。乳児は臍帯によって母体と結びついているため、母親と子供の両方が苦しんでいるという特異な結論になっていると考えられています。安全な出産は苦痛から解放されます。したがって、昔の誕生の間、ObscenitrixのAkathist Anastasiaが頻繁に読まれました。
東スラブの伝統的な伝統特別な記号的価値がノードに付けられました。だから、多くのスラブ人は、妊娠中に女性が結び目を結んだり、縫製をしたり、結び目を使って縫う服を着てはいけないという信念を持っていました。現時点では、これらの迷信は忘れ去られていると考えられていますが、Akathist Anastasia Uzozreshitelnitsaと今日は子供を待っている多くの正教会の女性によって読まれています。
アナスタシアの日は12月22日に正教会によって祝われます。聖人は西洋キリスト教においても崇拝されています。カトリックの伝統では、彼女の記憶の日はキリストの生れと一致します。
聖人の日のブルガリア正教会の伝統アナスタシアは、女性にあらゆる種類の仕事に従事することを禁じられていました。セント・アナスタシア・アテナストの女性の読書は歓迎されました。この国では、聖なる殉教者はブラック・ババと呼ばれています。
多くのアイコンペインティングもありますアナスタシアの画像Icon Anastasia Usozreshitelnitsyは、通常、癒しの油で血管を手に持つ女性のイメージを表しています。この船は聖人が彼女の生涯の間に癒しの神の贈り物を持っていたという事実の象徴です。
アイコンの前にakathist Anastasia Ozoreshitelnitsaのテキストを読むことは、重病の回復のための祈りの良い追加になることができます。
彼女の後世紀を通して聖人の正直な遺物殉教はシルミウムからビザンチウムの首都に移された。 9世紀、遺物の一部はセルビアの大司教に寄付され、セルビアのザダル市に移されました。聖者の頭は、テッサロニキの町の近くのチルキディキ半島の寺院で長年のことでした。
それは、聖霊の子音の教義に従って正教会の父親であれば、祈りは注意、敬意、悔い改めで読むべきです。聖典の軽率な減算が祈るの何のメリットをもたらしていないが、それでも有害かもしれないだけであることを忘れないでください。これは教会の儀式や聖餐にも当てはまります。例えば、使徒パウロは、信仰なしで聖体拝領に近づくクリスチャンは、しばしばこれから病気になり死ぬことになると述べました。
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