テイル "兎ブラガート"：プロット、問題
おとぎ話 - 普遍的かつ効果的な方法世界の知識と子供のための教育。光の形、魅力的なプロット、特別な形、よく知られている言葉 - これは大人が彼に利用可能な言語を使用して、赤ちゃんに最も重要な真実を伝えるのを助けます。
特徴
動物の物語は最も古い種の一つです。 動物、鳥、魚、昆虫が話すことができる彼らの世界では、人類の寓話反射として提示しました。ペットは、しばしば私たちの悪徳の縮図です - 臆病、愚かさ、自慢、欲、偽善、浮気します。
民俗物語の他の一般的なヒーローの中で別のグループは、ウサギ、カエルやマウスを占めていました。彼らは弱い文字として機能した作品で。彼らの脆弱性は、正と負の側面の両方を無効にすることができます。例えば、物語の中で「野うさぎ-用心棒」彼の行動の不正確さを実現することである負の文字、など無防備な動物の行為を（または「野ウサギが披露します」）。
俳優の説明で明らかにアレゴリー：動物の行動様式は、しばしば人間の生活様式との関連を引き起こし、子供にこれらのつながりを見出させ、特定の状況を批判的に評価するように教え、結論を導く。
おとぎ話は、独自の特殊なユーモアが含まれています。彼はいつも発音、そして時には（勇敢なウサギの用心棒が茂みの下にカラスから隠れて）面白いと不条理な状況にあることはありません。
この種の民俗芸術は、音声のいくつかの特徴：言葉の確立された形（生きていた、それはおとぎ話の終わりなどである）、構成の特異性（口語はしばしば話が完全に対話からなるという事実に寄与する。
プロット
この作品「The Hare-Braggart」は、1年の冬の間、農民からオートムギを盗んで生計を立てていた卑劣な小さなウサギ。彼は再び脱穀場まで走り、そこで多くの兄弟を見つけました。
それらの中で目立つために、ウサギは大声で始めた自慢：「そして私は、私の友人ではなく、口ひげ、口ひげ、と私は足、そして足を持っていない、と私は歯、およびzubischiを持っていない、と私はその白色光で行ったが恐れていない - それは私が行って何です！」
残りは、クロスアイになって、その後に会った彼女が聞いたことを彼女に語った。彼女は順番に、これについて彼女が会った全員に話し始めましたが、誰も彼女を信じることを望んでいませんでした。そして、カラスは馬鹿を見つけ、彼が横たわっているかどうかを理解することにしました。
ウサギに会って、私の叔母は彼に質問し始め、彼女が鎌を発明したことを知りました。カラスは彼がそれ以上それをしないという言葉をブラッグガールから取った。
ある日、私の叔母はフェンスに座っていた。犬は攻撃を受けた。ウサギは彼女を救うことにしました。そして、犬が彼に気づき、彼を追いかけるように見えました。彼は速く走ったので、犬は追いつくことができなかった。それ以降のカラスは、彼を勇敢ではなく、勇敢な男と呼ぶようになった。
兎のイメージ
おとぎ話の冒頭にあるハレ・ブラッドは、次のように表示されます。他人の上に自分を置くマイナスのヒーロー。彼のイメージは特に重要です。なぜなら、子供たちは友人よりも面白く見えるように、子供達が自分たちの周りの現実を彼らの話で誇張している傾向があるからです。
ウサギを変更し、彼のビーイングの間違ったの意識は、子供がそのような行動は、良いものにつながらないことを理解し、しかし仲間は本当の価値ある支援するために役立ちます。
結論
ロシアの民俗舞踏会「The Hare-Braggart」には道徳は、仕事の最後に示されています。行動によってバックアップされていない言葉は証明できないと言います。人にしか分かりづらいことはありません。軽くて有益なプロットを持つ親切なおとぎ話は、子供の育成において最高の味方です。
</ p>
