Kolosokの物語は、子供のためだけでなく、！

子供時代から私たちに知られている話があります。 通常、彼らは夜の前または残りの間、母、祖母または乳母によって読み込まれます。明るいイメージと簡単な物語は人生の間に記憶され、作品に表現された道徳は潜在意識の形で隠されています。何が良いのか、何が悪いのか、何ができるのか、何ができないのかを決定する基本的な生命の法律には、子供の目立たない教訓があります。

単純で怠惰と狡猾、貪欲と怒り動物、植物や神話のキャラクターのイメージは、最年少の勇気と良い自然、正直さと親切のためにおとぎ話では対照的です。だから子供たちは周囲の現実の本質とルールを理解し始めます。若い爪から覚えているこのような作品には、男たちの声を聞いて読んでみると、フォロ・テイル・コロソクも適用されます。それは、就学前と小学校の年齢のための赤ちゃんのための本と一線を画すことができます。

Kolosokの物語

著者の話が出てくる作家と詩人が作曲する（例えば、Alexander Sergeevich Pushkinの詩のおとぎ話）。そのような作品では、作成されたテキストは変更されません。それは後の版で著者の版に掲載されています。

ウクライナのおとぎ話「スパイク」はフォークを指します。 その作家は人であり、口語で伝えられました。もちろん、彼女は紙に書かれて本に出版されました。おとぎ話「Kolosok」は、これらの出版物からわかるように、私たちの前にこのように表示されます。もう一度一緒に読んでみましょう。

ヒーローズ

民俗芸術の主人公： マウスKrutとVertとCockerel Golosistoe Naked。マウスの名前が話している。彼らは、非近接性と無責任な楽しみ、ソーシャルワークへの参加を望まないことの具体化です。しかし、これらはマウスであることを忘れてはなりません。つまり、彼らは社会の成人ではありません。したがって、おとぎ話の終わりに、彼らは育てられ、騙されます。そして、マウスは彼らが間違ったことをしたと理解しているようです。少なくとも、彼らは恥ずかしくなります。彼らは静かに鳴り響き、テーブルから立ち上がる。

これとは対照的に、コックは勤勉である。 Golosistymの爪は、彼がまだ午前中に皆を目覚めさせ、彼の仕事に進むという事実のために彼にニックネームをつけた。

要約

実際には、おとぎ話「コロソック」全体が合ういくつかの小さな紙の上にコックレルはすべてを行います：スパイクを見つけ、それを刺す、小麦粉を粉砕し、生地を練って、オーブンをストーブし、パイを焼く。マウスは何もしません。彼らはただ歌い、楽しく遊び、跳躍をします。そして、誰がうまくいくのかという質問が出たら直ちに「それは私じゃない、私じゃない！」。

パイが準備ができたら、マウスはすぐそこにいる： 他の誰かの仕事の結果を使用する準備ができており、何も返さずにプロセスに参加しないこともあります。しかしそこにあった！コッケレルは教育プロセスを開始します。質問をしてマウスの適切な回答を得ると、徐々に物語の主なアイデアにつながります。何かを得るためには、あなたは一生懸命働かなければなりません。

道徳

物語 "コロソック"は道徳の民俗作品です。 隠されたサブテキストと微妙な意味はありません。簡単なプロットやヒーローの単純な行為（CockerellaやMiceのような）では、もっと働き、お互いを助け、遊んではいけないという考えを辿ることができます。実際にテーブルの後ろからコックによって追い出されたマウスは、彼らの行動のための罰の必然性を形作っている（それらのアイドラーや怠惰な人をパイで扱うものはないので、何も食べられない）。しかし、彼ら自身は、おとぎ話の終わりに彼らの行動を知り、処罰されたことを理解する。だから、おとぎ話の実現はすでに訂正に向かう段階であるため、おとぎ話「コロソック」は否定的な発音を表明していないと言えるでしょう。