"本土" Akhmatova：詩の分析

凶悪、非凡、才能ある - これは彼女の子孫の遺産であるアンナ・アフトトワバのイメージ。彼女のテーマは異なっていた：市民的、哲学的、抒情的。しかし、彼女の作品には、典型的な作品のかごから落ちる、知られていない作品が1つあります。テーマは彼の故郷でした。

アナ・アクガトワ

分析 - 論理の方法は、詩と同じような微妙で時には神秘的なことを研究するために使用できますか？試してみましょう。

単純なウクライナの姓GorenkoはAniの家にいた小児期。彼女の祖母、タタール王女の姓を取るように促したのは創造性の願いでした。そのため彼女はAkhmatovaの名の下に詩を出版しました。

アンナは彼女の典型的な普通の子供だった年齢の傾向と関心。心から生まれた詩だけが彼女の休息を与えなかった。彼女は、彼女が無関心ではなく、魂が応えたトピックについて書きました。

彼女は何度もさまざまな場所を訪れた世界の運命を反映する最も多様な国や文化の伝統を見ることができます。愛、愛、ファン、経験、印象は彼女のペンの下から出てきた詩的な歌詞を生み出しました。彼女のインスピレーションの源はプーシキンとデュルザビンでした。

しかし、長い間、ある種の話題は、異教の異教、自然崇拝、周囲の世界との永遠のつながり、人生の無限という感覚であった。

そしてYeseninだったの？

Akhmatovaは何も言及しなかったYeseninの同情、または彼の詩的なイメージへの傾向。一見すると、詩人たちは作品のスタイルとテーマが異なっていました。しかし、 "彼の経験、困難のミスの息子"アンナの後の世界観の役割を果たしていないのですか？

Akhmatovaは多くのテストを受けました：戦争、飢餓、最愛の夫の喪失、息子の逮捕、彼女に対する迫害と不公正。レニングラードの愛する心の薄れた影は、戦争後に彼女に会った。すべてがこの詩を打ち、間違いなく思考を刺激し、世界の見通しに影響を与えました。

運命に何年もの間反映されたAkhmatova人類は民族的、社会的な調子ではあるが、初期の作品では自然を崇拝するというヒントを見つけることはほとんど不可能である。市民の発祥の地は、母親の土地で若い心では確認されていませんでした。そして、全く異なる印象は、Akhmatovaの詩「The Native Land」の分析を残す。

Anna Akhmatovaの作品における異教論

1961年にはやや非合理で非典型的な詩 "母国" Akhmatova。この小規模な作品の分析は複数回行われました。通常、専門家はこれをいわゆる市民の歌詞とみなしていました。おそらく、そのような結論は、無視され、忘れて、踏みにじらずに、何かを当然のものとして考えて、故郷のイメージに触発されます。

異なる角度から、別の角度からAkhmatovaの「Native Land」印象：「線の間」の分析は、このテキストがロシアで生まれたすべての人の特徴である何世紀もの異教を完全に表していると主張する。

異教論とは何ですか？このアニメーションと自然の力、人間の理解と人生の範囲を超えて、永遠の兆候としてその現象の認識のdeification。 Akhmatovaのラインはどこですか？

Akhmatovaの "The Native Land"

この詩の分析はテキスト自体のように容易ではありません。実際、反対者からの栄光があります。誇張された皮肉と無関心の詩人は、彼の故郷の神聖さのレベルを下げるようです。 "私たちは胸に私たちの胸を運んでいない"と、現代人の声を冷たく言う。これらの言葉で何が聞こえますか：悲しみ、後悔、うつ病？ 1つの無関心なようです。

さらに - もっと。 Akhmatovaは言う： "はい、私たちのためにはガロッシュの汚れです"。これにより、数十億人の祖国としての祖国と土地の重要性が完全に排除されました。 3D効果の読者からの感動を得て、詩は突然心臓にぶつかり、誰の恐怖にも深く入り、差し迫った終わりを思い出す。ちょっとした言葉で、彼女は誇りと無関心な現代を終わらせます：「しかし、私たちはそれに入り、それになる」

この詩の本質は、次のような数行にあります。外側には、地球が永遠の生き物、祖母、存在するすべての墓のような深い異教の世界観があります。

この最後の冷酷な打撃の前に現代の心の不足、あたかもあたかもあたかも地球の罪のないことについての線を捨てるかのような詩人、その聖なるもの：「ほこりには何も関係していない」。そのような結果はAkhmatovaによって私たちに明らかにされます。 "ネイティブの土地"、この詩の分析はこれを実証し、人生の多面的なイメージです。マスターの言葉と異教徒！