Krylovの寓話「鶏と真珠の穀物」：プロットと分析

通常、このようなKrylovの寓話のような小さな作品。 「鶏と真珠の穀物」は例外ではありませんが、誰かが突然解釈の過程で問題を抱えていた場合は、このテキストを理解することをお勧めします。

プロット

鶏は糞尿を掘って発見した真珠のトウモロコシ。主人公はあなたの手（または羽）で、彼​​は宝物を得た、と運命を訴えるようになったことを認識し、彼は真珠、より多くの食用見つけるための幸せ、そして一般的になることは言っていない - 空と無用の主題を。

慎重にイワンAndreevichは読者の神経を扱ったので、仕事の最後の2つの行（寓話を意味する）でKrylov "雄鶏と真珠の穀物"は道徳を置いた。

道徳

人が何かを理解していないときは、このオブジェクトが多数で好​​きなら、重要で美しく有用なものは見つけられません。むしろ、彼は事物（または現象）を捨てると宣言し、彼は自分の「知識」を示すために、それを確かに大声で公にします。

誰が重要なのかを理解することは困難ではない著者の矢印。クリオフの寓話「鶏と真珠の穀物」は無知を暴露します。彼らは新しいものを知りたくない、知らない人を学ぶ好奇心を持たず、同時に「特別な意見」を知らない傾向があります。

I.A.クリオフとソクラテス

アナロジーは駄目ですね。 あるセージだけが、何らかの問題で彼の無知を公然と認めることができます。ソクラテスは次のように言った。「私は何も知らないことしか知らない。なぜギリシア人は敬意を払わずに自分自身を扱ったのですかそれは非常に簡単です。人が知っているほど、彼は本当に知っていることが少ししか分かりません。無知の領域は知識の領域に広がり、第一よりも第二よりも大きく、これらの空間を潜在的に拡大するプロセスは無限である。しかし、セージに明白なことは、無知のために、暗闇に覆われた謎です。そしてKrylovの寓話「The Rooster and the Pearl Grain」では、セージについては言及していません。

なぜ人々は彼らの妄想を存続させますか？

もちろん、人が管理されなければならないことは明らかです高貴な動機（例えば、真実のための欲求は、）が、実際にそれは完全に恐怖の力、彼の使用人の男に降伏されています。ローンを払っていない - そして、仕事を見つけることができません - 私たちは私たちの生活のほとんどのために、我々は最初に、そして、（学校、大学）受験に失敗し、その後、暗い隅にある「babaek」、恐れていることを覚えていれば。最後に、誰かが死亡、突然死の恐れです。

人々は恐怖に慣れているので、彼は認知症などの素晴らしい活動を中毒さえします。人はここで翼を成長させても、地球から離れて涙を流すことはできません。その代わりに、彼は自分のコントロールできないことさえいつも心配しています。そのような人間です。

しかし、ほとんどの人はそのような洗練された恐怖を持っていません。 誰もが彼の人生は最高だと思います、と彼らは魂の知識を与えられているので、彼の経験は、貴重な、そして唯一の賢明と彼の人生の上に唾を吐く、そして経験と大多数の目に右されているので、通常の人は、間違っているのは非常に恐れています。

そして、これらの議論は一目でしかありませんKrylovが書いたものとはかけ離れているようだ。 「オンドリおよびパール」（ならびに任意の寓話） - 深く哲学的作業であることのいくつかの層を含みます。