用語「世界の見通し」は、ドイツ古典哲学の代表者の科学的創造性に関連して、18世紀後半の代謝回転。しかし、これは、この現象のすべての概念規定が形成されたことを意味するものではありません。まず第一に、今日はどのような世界観(私たちが何について話しているかにかかわらず、想像することは不可能である)を表現することが不可能な多くの表現が、まったく異なる形態の社会意識から世界観財閥に来たと言わなければならない。さらに、世界観自体は主に、哲学、神話、形而上学、宗教などの霊的現象の内容によって表現されていました。
世界観、その本質と構造、社会的実践の結果として取得された知識の一般化の過程で策定された、個人の表現を通じて表現されたルール。そのような一般化の結果、見通しの理解は、この現実における周囲の現実と彼の所在に関する彼の見解が反映された、個人の意識の具体的な形態として浮上している。
多くの情報源で、世界観の異なる定義があるが、それらの非類似性のすべてについて、それらはすべて、多面的現象として世界観の構造を実質的に等しく解釈すると主張することができる。
哲学における哲学の構造には、知識、態度、信念、理想などの重要な要素であり、周囲の現実に対する態度を表現し、この世界で自分自身の地位を形成します。
その最も重要な要素としての世界観の構造には、
しかし、この世界観の構造は上記のすべての要素が客観的(知識を含む)と主観的(これらは基本的に意見、信念、理想)に分類できるので、疲れている。
世界の見通し構造のすべてのコンポーネントは、完全に定義された機能的目的を持っています。
特定の方法である知識私は科学的な情報の改訂されたシステムで、私は人が彼の周りの世界とその中に現れる現象を理解するのを手伝います。この構成要素の枠組みの中で、客観的かつ十分に説明可能な、明確な矛盾が観察されることがあります。例えば、人々はほぼ同等の知的ポテンシャルを持っているかもしれないが、同時に彼らの世界観は全く異なる。
世界観の構造は、人々の見解は、知識とは異なり、現実についての個人の主観的結論を表現する判断として、彼らの考察を示唆している。例えば、科学と宗教の世界観の代表者は、人間の起源の問題を完全に異なって考える。
ビューのような知識は、常に動機づけの要素として。より重要なのは、この問題の観点からは、信念です。アイデアに基づいて形成された信念は、客観的な知識と志向の統合を反映しており、社会とその活動における社会的地位を固定する。
世界観の構造は有機的要素は理想の存在を伴う。最も単純な意味で、理想は、人間が強い志を持ち、高い(基準の点で)姿勢をとる、予期された完璧なイメージが捕らえられたイメージです。原則として、彼らは人間の思考や行動の最良の例を体現しています。
したがって、世界観は全身的であるその構成要素の単一性。これらの要素の間の関係は時間の経過とともに変化する可能性があり、そのうちの1つは個人の意識レベルだけでなく社会的にも支配的になります。
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