アフリカの人々の文化は非常に多様であり、大陸だけでなく、文化遺産の豊かさは、音楽、文学、芸術に現れています。それはアフリカが多くの観光客を集めているという興味深い伝統のためです。この記事では、アフリカのパターン、装飾品、モチーフに焦点を当てます。
すべてのアフリカの家族には、すべての機会に異なるパターン。現在では、これらのパターンをどのように読むかを知る人はほとんどいませんが、それぞれが何かを意味しています。ラインの交錯では、色と影、言葉、諺、さらには詩全体が暗号化されます。それらの全体の形跡は、システム全体を形成する。昔は、シールを施した織物は、戴冠された人しか買えなかった。時間の経過とともに、アフリカのパターンは西アフリカに広がっています。今日まで、ほとんどの人が特別なシンボルで布を買う余裕があります。ファッションには明るい色の素材が含まれていました。
ガーナの中央地域に住む阿寒族の人々の中には、それぞれが何かを意味する特別なシンボルの体系が使われています。ここにそれらのいくつかがあります:
アフリカの装飾品は、体の様々な部分の装飾。皮膚に適用された各パターンは、それ自身の意味と強さを持っていました。例えば、儀式の装飾品は、人間を悪霊から守った。矢印や他の危険から戦士を守るために、特別な装飾品も使用されました。アフリカのパターンはまた、人の社会的地位を示した。
非常に重要なのは絵の色でした。 例えば、中央アフリカでは、赤色が人生と健康を象徴していました。ヒーラーは、しばしば病気の男の体を赤い模様で描き、できるだけ早く治癒できるようにしました。白い色は、精神の世界とのコミュニケーションの象徴であり、思考と親しみの純粋さをも意味していました。特定の色は、特定の年齢に達した後にのみ体に適用することができました。例えば、男の子が男の子になったとき、男の子は黄色を使うことが許されていた。
西アフリカに住む部族は、綿の上にワックス。布表面上で凝固した後、一定のパターンに傷がついた。その後、ワックスで切ったものが沸騰した塗料に落ちた。高温では、ワックスは融解し、材料はパターンを獲得した。
アフリカの装飾品と織物の模様ある値。ナイジェリアでは、幾何学的形状で投獄された非常に人気のあるトカゲの画像。ムーア人の装飾品は、動物、人、儀式マスクの画像を使用していました。
アフリカのスタイルは体と組織のパターンだけでなく、冒険愛好家の間で人気の多くは、インテリアデザインのアフリカスタイルを楽しんでいます。