社会的進歩とその基準

原始社会では、社会的進歩非常にゆっくりと過ぎ去ったが、その変化は何世代にもわたる。最も顕著な変化は、政治的な領域（国家制度の転換、民族の奴隷化）で観察された。

人間は自分自身を測定する傾向があります能力とグローバルな動きとアクション。進歩史観に（伝道の書のブック）単純なものから複雑なものまで、下からそれ以上に、用語「進歩」そう呼ばれていた古代世界の哲学を考えるようになりました。プラトンやアリストテレスは、社会の進歩は、より複雑な現象であると信じていました。

すべての人生の方向性に関する最初の考え人類はキリスト教の誕生とともに登場した。この用語自体は、啓蒙の時代に登場しました。彼はAR TurgotとA. Kondorseの作品で使われました。同時に、各哲学者と思想家の社会進歩の基準は、さまざまな方法で理解されていました。空想的社会主義A.Senシモン、モラルと呼ばれる進行の主な基準。ヘーゲル - 彼の自由の意識。 F.V.シェリング - 法律開発;カール・マルクス - 生産力と社会の関係の発展。しかし、そのような意味での技術、自由、権利、社会の進歩の発展や経済などの基準、不完全。 、無料の人道的と創造 - 社会の発展の主な目的は、そのすべての可能な側面と人間としての個人の形成での生活のオールラウンドな改善があるので、これらの概念の調和のとれた画像を作成するには、合成することが必要です。

公共の進歩はプロセスではない単方向です。改革と革命は対策で置き換えられ、活動の時間は停滞、危機と陥落の期間です。すべての進歩的な現象には否定的な側面があります。技術の発展は人間の健康への危険の増加に関連しており、革命は犠牲者や人間の苦しみなしにはできません。

一部の研究者がその位置に止まる主な基準は、社会の生産的な力と考えることができ、その全体の話が始まり、進化の連続性のために存在するという論拠として引用することができる。著者の別の部分は、より発展した関係の下では、より質の低い可能性があるため、生産力の開発のレベルを異なる人々に関して比較することは困難であると考えている。

ダイナミクスを比較すると、比較のための期間の選択との複雑さ。したがって、このグループの研究者は、主要な基準として生産方式を選択する。これを支持する議論は、進歩の基礎は、生産力の増大と関係の性質と相まって、一方の形成の発展のレベルを他方のものとより完全に示すのに役立つ生産方式の発展であるということである。

しかし、この場合にはまだ問題があります新しい生産方式の進歩性の定義。第3のグループの科学者は、生産力と社会の自由の発展の度合いを組み合わせる基準として、しかし、これらの要素は内部的に一貫性がないため、一見すると最適な基準が脆弱になります。

第4グループの研究者は、進歩の基本的な基準は、人間そのものの発達（彼の能力、起業、個々の力）です。実際、社会全体を構成する個々の人々の発展のおかげで、社会全体が進化しています。

今日の社会進歩は、人類の発展の方向性は、人生のあらゆる面で不可逆的な変化を特徴とし、その結果、単純な状態からより複雑で完璧なものへと移行している。多くの著者は、社会はあまりにも複雑な生物であることに同意しています。したがって、単一の基準について話すのは間違いです。

したがって、現時点では、社会進歩とその基準がどのように相関しているのか、人間開発の主要なシステム形成原則はどうなっているのかという問いに対する答えはない。