Albert Schweitzer：伝記、本、引用符

優れたヒューマニスト、哲学者、医師アルバートシュバイツァーは人類に役立つ例として、彼の一生を示した。彼は音楽、科学、神学に携わる多才な人格でした。彼の伝記は興味深い事実でいっぱいで、Schweitzerの本の引用は有益であり、敬語である。

初期の年と家族

アルバート・シュバイツァーは宗教的に生まれた1875年1月14日に家族。彼の父親は牧師だった、彼の母親は牧師の娘だった。幼少時代からアルベルトはルター派の教会で働き、彼の人生はキリスト教のこの枝の儀式の単純さを愛していました。家族には4人の子供がいて、アルバートは2番目の子供と長男でした。彼は小さな町Günsbachで幼少時を過ごしました。彼の想いの中で、とても幸せな時間でした。 6歳の時、彼は学校に送られました。それは彼にとって喜びだとは言えません。学校では、彼は音楽で達成した最も成功した、平凡なものを学んだ。家族は宗教的な話題で多くの会話を開いた。父親は子供たちにキリスト教の歴史を語り、毎週アルバートは父親のために行った。すでに幼い頃、彼は宗教の本質について多くの疑問を抱いていました。

アルバート家族は深いだけでなく宗教的、音楽的な伝統もあります。彼の祖父は牧師であっただけでなく、オルガンで演奏し、彼自身がこれらの楽器をデザインしました。 Schweizerは、よく知られている哲学者J・Pと親密な関係にあった。サルトル

教育：

アルバートは彼が入るまでいくつかの学校を変えたMuhlhausenは体育館に行き、彼は "彼"の先生に会い、彼は真剣な研究のために少年を刺激することができました。そして数ヶ月のうちに、最後の弟子たちのシュバイツァーが最初の弟子となりました。彼は体育館で学んだすべての年、彼は住んでいた叔母の監督の下、音楽を体系的に勉強し続けました。彼はまたたくさんの読書を始めましたが、この情熱は彼の一生の間保存されました。

1893年、高校卒業後、シュバイツァーが到着ストーズブール大学に移りました。多くの若手研究者がここで働き、長期的な研究が行われました。アルバートはすぐに2つの学部に行く：神学と哲学、また音楽理論のコースに参加する。 Schweitzerは教育費を払うことができず、奨学金が必要でした。訓練の期間を短縮するために、彼はボランティアとして軍に行き、短期間で学位を取得することができました。

1898年、アルバートは大学を卒業し、彼は6年の特別奨学金を受けた試験には華麗に合格しています。このために、彼は論文を守ることを義務付けられているか、金銭を返さなければならない。彼はパリのソルボンヌ大学でカントの哲学を熱心に研究し始め、1年後には素晴らしい作品を書いて博士号を取得します。翌年、彼は哲学についての彼の論文を守り、少し後に神学の知人の称号を得る。

三方向

Schweitzerの前に学位を取得した後科学と教授には素晴らしい機会があります。しかし、アルバートは予期せぬ決定を下す。彼は牧師になる。 1901年にシュウェッツァーの最初の神学書が出版されました：最後の晩餐についての作品であるイエスの生涯に関する本です。

1903年、アルバート教授の代わりに聖大学の神学トーマス、1年後、彼はこの教育機関のディレクターになりました。同時に、Schweitzerは科学研究に従事し続け、Bachの研究の主要な研究者になる。しかし、このような素晴らしい雇用を持つアルバートは、彼が彼の運命を果たさなかったと考え続けました。 21歳で、彼は30歳以前に神学、音楽、科学に従事することを誓った後、彼は人類に役立つだろうと誓った。彼は人生で受け取ったすべてが世界に戻る必要があると信じていました。

医学

1905年、アルバートは新聞で記事を読んだアフリカでは医師の悲惨な欠如があり、すぐに私の人生で最も重要な決定を下したという事実。彼は大学で仕事を残し、ストラスブール大学の医科大学に入学する。トレーニングのために、彼は積極的にオルガンコンサートを行います。したがって、伝記が劇的に変化するアルバート・シュバイツァーは、彼の「人類への奉仕」を開始する。 1911年、彼は大学を卒業し、彼の新しい道に突入した。

他人の利益のための生活

1913年、アルバート・シュバイツァーはアフリカのために出発しました。病院の組織。彼は使命団体によって提供された使命を作成するための最小の手段を持っていました。 Schweitzerは最低限の必要な設備を確保するために借金を取らなければならなかった。 Lambareneでの医療の必要性は非常に大きかった.Albertが2000年の患者を受け入れた最初の年だけであった。

1917年、第一次世界大戦中、Schweitzerは、ドイツの市民として、フランスのキャンプに送られました。戦争の終結後、彼はさらに7年間ヨーロッパに留まらざるを得なくなりました。彼はストラスブール病院で働き、ミッションのために借金を払い、アフリカで仕事を再開するためにお金を集め、オルガンコンサートを行った。

1924年、彼はLambareneに戻ることができました。病院の代わりに遺跡を見つけた。私はもう一度始めなければならなかった。徐々に、シュバイツァーの努力によって、病院の複合施設は70の建物の全体的な集落に変わった。アルバートは原住民の信頼を勝ち取ろうとしたので、病院は地元の集落の原則に基づいて建設されました。シュバイツァー病院の仕事の期間は、ヨーロッパの時代と交代しなければならず、その間に講義をしたり、コンサートをしたり、お金を集めたりした。

1959年、彼はLambareneに永久に定着し、そこに巡礼者とボランティアが集まりました。シュバイツァーは長い年月をかけてアフリカで90歳で死亡した。彼の人生の仕事、病院は、彼の娘に渡されました。

哲学的見解

第一次世界大戦中にシュバイツァーが始まる人生の倫理的基盤について考える。徐々に、彼は数年間、彼自身の哲学的概念を定式化しています。 Albert Schweitzerは、倫理は最高の便宜と正義に基づいており、宇宙の核心であると述べています。「文化と倫理」は、哲学者が世界秩序に関する彼の基本的な考えを提示する作品です。彼は倫理的進歩が世界を推進しており、人類は退廃的なアイデアを拒絶し、真の人間「私」を復活させる必要があると考えています。このようにして、近代文明の危機を乗り越えることができます。 Schweitzerは、深く宗教的な男であり、誰かを非難することはありませんでしたが、うんざりして助けようとしました。

A. Schweitzerの書籍

彼の人生の中で、アルバートシュバイツァーは多くの本を書いた。その中には、音楽理論、哲学、倫理、人類学に関する作品があります。彼は人間の理想を描写するのに多くの仕事を捧げました。彼は戦争を放棄し、人間の相互作用の倫理的原則に基づいて社会を構築することで彼を見た。

主な原則は、アルバートによって宣言されたSchweitzer：「人生に対する敬遠」この仮定は最初に「文化と倫理」という本で説明され、後に他の作品で繰り返し解読されました。それは、人が自己改善と自己否定のために努力すると同時に、 "一定の責任の懸念"を経験するという事実にある。この原理に従って、哲学者自身が最も明るい生き方になりました。彼のすべての人生で、Schweitzerは30以上の作品と多くの記事と講義を書いた。今の彼の有名な作品の多くは、

「文化の哲学」は2部で、
"キリスト教と世界の宗教";
「現代文化における宗教」
「現代世界の平和の問題」

賞

ヒューマンニズムのアルバート・シュバイツァー、その本がまだある彼らは「未来の倫理」のモデルとみなされ、病院やアフリカの住民のためにいつも使っていた様々な賞や賞を繰り返し受けています。しかし、彼の最も重要な賞はノーベル平和賞で、1953年に受賞しました。彼女は彼に金銭の捜索を断念させ、アフリカの患者を助けることに焦点を当てました。賞では、彼はガボンにハンセン病を造り、長年患者を治療していました。シュバイツァーは、ノーベル賞受賞演説で、戦闘をやめ、核兵器を放棄し、自分の中に男を見つけることに集中するよう人々に求めた。

ステートメントと見積もり

Albert Schweitzer、引用符とその声明それは本当の倫理的なプログラム、人間の運命とどのように世界がよりよく作る方法を考えるのがたくさんあります。彼は言った：「私の知識が悲観的である、と信念 - 楽観的。」これは現実的に彼を助けました。「 - これは、説得の唯一の方法であり、個人的な例」と彼の人生は、思いやりと責任を負うことの必要性の人々を説得するために彼がいることを信じていました。