エスノグラフィーは何を研究していますか？民族誌の課題

この記事では、エスノグラフィーが何を研究しているかについての質問に対する答えを述べています。この科学について詳細に議論し、その特徴のいくつかを指摘し、その関連性と意義を正当化する。

何が勉強しているかについての質問への回答をどこから始めるかエスノグラフィー？その名前の意味の定義から。民族誌は、人々を研究する科学です。ギリシャ語の "Ethnos"は "部族"、 "人"、 "グラフ"を意味します。したがって、文字通りこの科学の名前は、「人々の記述」として翻訳することができます。類推によって、例えば石油学は石の記述であり、地理学は地球の記述である。しかし純粋に記述的科学は存在しない。それらのいずれかの記述は、結論の根拠、特定の現象や目的の発展におけるパターンの裁量だけである。例えば、地理学では、相互関係、開発法の観点から、救済、植生、気候、動物などを学ぶ。パターンを知るだけで、私たちは自然の豊かさを社会に役立てることができます。

エスノグラフィを科学として研究することについては、地球上に住む人々を記述するだけではないことに注意する必要があります。それは、彼らが形成し、発達するパターンだけでなく、一人が他の人と異なる理由を学びます。これに基づいて、以下の定義を導き出すことができます。民族誌は、開発の複雑なプロセスを開く民族を研究する科学です。

民族誌の出現

その後の実際のデータエスノグラフィの基礎は、かなり長い時間が集まり始めて蓄積し始めたが、それ自体は19世紀半ばにのみ独立した科学として浮上した。彼女の研究の目的は、最初にこの科学の出現の時に原始的であった社会主義生物（個人の人間社会）になった。そしてエスノグラフィーはまず、完全性ではなく、むしろこれらの社会の文化を研究しました。それは常に唯一の科学であり、調査対象は原始的な社会である。しかし民族誌は社会学者だけでなく、そのオブジェクトのうち少なくとも2つを選択できます。

民族誌の2つの目的

前資本主義階級社会では、古代を除いて、エリート（上層階の文化）と民族（下層階の文化）という2つの異なる文化が常にあります。後者は発展するにつれて破壊されるが、資本主義の下でのみ消滅する。このプロセスはしばしば長い時間続く。そして、私たちにとって興味のある科学は、創業当初から、原始者の文化だけでなく、主に農民でもある人々の文化を研究し始めました。エスノグラフィーが勉強していることについての質問に答えるときは、これを考慮する必要があります。上記の要約は次のとおりです。最初から彼女は2つのオブジェクト、すなわち原始的な文化と大衆文化を持っていました。

イギリスにおける民族誌科学の発展の特徴

イギリスは最大の植民地であった民族誌の時代の力。多くの領土がこの州の対象となり、その多くは原始的な社会に居住していました。しかし、英国の農民はすでにこの時までに姿を消してしまった。その結果、この国で民族誌は原始的な社会だけの研究に従事する科学として始まった。そして、農民の世界の残党と関係していたものの研究は、分断されていない民間伝承に従事していた。それにもかかわらず、英国の学者は、英国、特にインド（B。バーデン=パウエル、G。メイン州）の支配下にあった東部社会の農業にかなり早く関心を持ち始めた。しかし、これらの研究はエスノグラフィーに関連していないと考えられた。さらに、彼らの目的は、主に農民コミュニティであり、文化ではありませんでした。

ドイツの民族誌

ドイツについては、エスノグラフィーが勉強しているものを見てください。ドイツ科学者によるこの科学の定義は多少異なっていたが、簡単に説明することができる。事実、この国には農民が存在し続けました。したがって、民族誌がドイツで何を学んでいるかという疑問に対する答えは、まず民俗文化であった。そしてその後、ドイツが植民地時代になった後に開発された原始的な社会の科学が現れ始めました。ところで、それはかなり遅く起こった。

ロシアにおける民族誌の科学の発展

私たちの国の発展の特徴は、原始と農民の世界は、単に並んで存在するだけでなく、互いにやりとりして浸透していたということです。それらの間の線にはしばしば相対的な性質がありました。したがって、ロシア科学界には、この科学（民族学または民族誌）の共通名がありましたが、それを構成する2つの分野の特別な用語はありませんでした。

民族誌とレース理論

19世紀半ばからの西欧ではこの科学の第二の名前は民族学です。翻訳では、それは "人々を勉強する"という意味です。この名前は、興味のある科学の本質を私たちに反映するのに適しています。国が上位および下位種族に分かれていることにより、人種理論は、広範になったときしかし、それは西ヨーロッパに出現しました。劣った種族 - それは、社会経済開発の低レベルにある自然人、です。彼らには歴史はなく、存在するとしても未知のままです。これらの人々は、現在に生きるための能力を修正するために、つまり、記述するだけで済みます。これはエスノグラフィーのような科学によって対処されるべきである。

文化的、経済的発展の高いレベルにある人々は歴史的であり、長く複雑な歴史を持っています。彼らは研究する必要があり、これは民族学の仕事です。

「民族誌」および「民族誌」という用語の使用は、

すべての人々を歴史的で自然な科学者の大多数とそれ以下の者は依然として受け入れていない。彼らは、人間の社会の歴史と自然の歴史の2つのセクションに分かれている科学歴史は1つしかないと正しく信じていました。最初は人類が動物界から分離したときに始まりました。それは社会の発展の一般法則によって決定されます。したがって、人々を自然と歴史に分けることは、科学的根拠がない。しかし、民族学という用語は、依然として西洋の人々の科学のために定着していた。ロシアでは、その指定のために、通常「民族誌」という用語が使われています。それにもかかわらず、ロシアと西の両方のこれらの言葉では、同じ内容が置かれていたことに留意すべきである。それは研究であり、地球上に住む人々の記述ではない。

アルマトイのオールユニオン会議で1990年には、人々の科学という用語を統一することを決めました。私たちの国の民族誌にも正式に呼ばれる民族学を始めました。しかし、用語「民族誌は、」保存します。今日は「民族学博物館」、「民族誌遠征」このように、民族と民族誌を言う - 。人々の科学を指定するのに役立つ二つの用語です。

国の違い

地球上に住む人々は競争の面で異なります髪の毛の色や形、肌の色、成長、顔の柔らかい部分の構造などによって特徴（物理的）が特徴です。これらはモンゴロイド、ユーロポイド、ネグロイドに分けられ、人種的に混合されています。物理的人類学は、これらの違いのすべてを研究することに関係している。

私たちの惑星の人々は、さまざまな言語を話します。ドイツ語、英語、ロシア語などの言語は、関連する言語ファミリで統一されています。言語学は彼らの研究に関係している。文法、音声学、言語の語彙を扱っています。

地球に住む人々も異なっています名前（ロシア語、タタール人、グルジア人、というように。D。）、意識（IベラルーシIキルギスタン）、公共および家族生活の中で精神及びそれらのそれぞれに固有の文化的・社会的要素の複合体全体の特殊性（特異な衣類、避難所、儀式、トン。D。）。このため、すべての国は、非データ機能の残りの部分から自分自身を分離することができます。民族学、あるいは民族誌は、これらの違いを研究してきました。

エスニック機能

このように、研究目的民族誌の科学は人々であり、主題は民族的特徴です。後者は、長い歴史的発展の結果として開発された精神的、社会的、物質的文化、精神と人生の特徴の要素の複合体である自己意識として理解される。上記のすべての機能は、その全体として、国民の文化です。エスノグラフィーのような科学の主題です。

特定の人々、その文化の民族的特徴を研究する必要がある理由についての質問に答えましょう。

民族誌と歴史

まず、彼らの知識が私たちに提供しますその起源、歴史的発展についての質問を解決する能力。人々の歴史は民俗資料に書かれています。それは読むことができるはずです。文化的および国内的特徴は、常に政治的、経済的、環境的要因と密接に関連している。したがって、これらの要因が変化すると、文化と家庭の複合体全体が変化します。したがって、人々の生活と文化を知ることで、それが存在する自然地理的および社会経済的条件について話すことができます。すべてこれは、その起源の根源、そして開発を理解するために非常に重要です。エスノグラフィーがこれらの問題をすべて解決するという事実のために、それは歴史科学と考えることができます。それはこれに属し、分類ステータスに属します。

エスノグラフィーは社会規律です

しかし、その意味は上記のものに限定されない。彼が民族誌を学ぶことは非常に重要です。一方、その重要性を簡単に説明しましょう。

国民の生活と文化に関する知識現在行われているさまざまな文化的および日常的なプロセスの方向性を判断する機会を提供します。彼らの知識がなければ、文化的、社会経済的変革を実行することは不可能です。私たちの惑星では、異国人の文化的および日常的な外観を変えたプロセスが常にあり、時にはそれらの一部が消えてしまったという事実と、他のものが現れたという事実につながった。これらのプロセスはすべて民族誌が勉強しているものにも関係しています。

歴史は絶滅の多くの例を知っているいくつかの人々と他の人の出現。特に、いったんThracians、Gauls、Meshchera、Bulgars、Measuringなどがあったら、今日はそうではありません。フランス人、ブルガリア人、タタール人などがいました。これは、過去に激しかった民族的プロセスによるものです。彼らは私たちの時間に流れます。社会を最適に管理するために知っておくべき方向。事実、民族集団の発展と機能の傾向の過小評価は、民族間の紛争の発生や、進展の道筋における社会開発を遅らせる他の否定的な結果につながる。科学的民族誌によって解決されたこの問題は、社会学のサイクルに帰属する根拠を与える。

エスノグラフィとエコロジー

現在の環境に対処する非常に重要な問題は、異なる人々の文化的および家庭的な特徴の知識である。結局のところ、これらの特徴は、経済活動の方向に大きく影響し、自然環境や地理的環境に影響を与えます。関係する人々の文化的および日常的な特質を全く知らないので、経済活動に干渉してはならない。例えば、遊牧民が沈降し、山の谷に定着するなど、道徳的、経済的に重大な損失が発生します。偶然、私たちの時代に新しい科学が登場したわけではありません。それは、自然地理環境と個人との間に存在する様々なつながりと相互作用を調べます。

民族誌と政治

しかし、これは意味の問題に対する完全な答えではないエスノグラフィーが勉強しているものの歴史レッスンのクラス5は、通常「民族誌」をテーマにしていますが、表面的にしか触れません。しかし、この科学の価値は非常に大きいです。地球に住む様々な人々の文化的および日常的な特性を理解していないと、それらの間に文化的、政治的および経済的接触を確立することは不可能です。そして、それらがなければ、人類の発展だけでなく、その存在も想像することができません。どんな人とも良い近所と友情の中で生きるためには、それを知る必要があります。特に、これは多国籍企業にとって重要です。結局のところ、文化や言語の異なる人々が生きています。

ミュージカル民俗学

結論として、我々は、関連するこの科学分野の学際的な学問分野の1つは音楽民族学です。この分野のスペシャリストはコンサバトリーで訓練を受けています。おそらくあなたはすでに音楽民族誌を勉強していると推測しましたか？正解はフォークミュージックです。この規律は、民俗学、民族誌、音楽学の交差点にあります。

ご覧のように、エスノグラフィの研究は、実用的な観点から非常に重要であり、すぐにいくつかの分野で重要です。したがって、この科学の重要性は非常に高く、常に関連性があります。

そこで私たちは民族誌が何を研究しているのかという問題を分析しました。私たちは、あなたが答えを満足し、提供された情報が有用であることを願っています。