十字架は、その辺の2つの変形を持つ直方体の形をした土地の尺度として働いた。
それは "国家の十分名"という名前を与えられ、土地の主要なロシアの尺度を作った。
十字架はロシアの単位であるこれは2400平方メートル(約1.09ヘクタール)に相当し、特殊計量システムの導入前にロシアで使用されていた。
また、 "sazhen"という用語を定義する必要があります。長さのロシアの尺度は、人体の平均サイズによって決まります。したがって、例えば、小さなサージェン - 肩から床まで、斜め - 左足の足の内側から、右手の指の上の点まで。
XV世紀の終わりには、土地面積それは2つの四半期を測定することを決めました。タイスランドは、マイル(2500平方ヤード)の1/10に等しい辺を有する正方形のような幾何学的形状を表しました。バック1753年にまで遡る命令ランドマークに従い、そのサイズは2,400平方尋(1.0925ヘクタール)と同一視されました。
XVIII後半 - 初期XX世紀中に。また、その地域は次のような種類によって表されました:
その後、10月革命の終わりには、1918年9月14日付のRSFSR人民委員会の判決によれば、裁定の使用は制限されており、1927年9月1日以降、それはまったく禁止されていた。
それと一緒に、他の一般的な測定単位が過去に残されました:
土地の什分は、1.09ヘクタールの測定単位と同等であったことをもう一度思い起こす価値があります。
古代ラスの十字架はまた一種の聖職者、当局または宗教団体に有利な税金を課しています。司教の椅子でそれを集めるために、特別な役人もいました。
その時代には、十字架は小さな地区でもあります上記の職員が担当していた司教区の大きさ、そして次に司祭の長老のところで。これらの地区に加えて、これらの地区では、Stoglav大聖堂の後に、司祭の司祭が現れて、上の公務員の任務の一部を実行します。彼らはXVIII世紀の初めにモスクワで選ばれました。
それは再び古代の十字架のことを思い起こす価値がありますロシアは、タチア・モンゴル縄の時代にルシチ大群によって支払われた賛辞です。当時の管理システムは、監督、百人、千代、王子のような柱によって代表されていました。そして、この形でそれは100年以上存在しました。明らかになったように、このシステムには10の管理者という1つの単語があります。これはランダムな瞬間ではありません。
この言葉は、選出された事務所を意味します。1人の候補者が、よく知られている10人、例えば農民から選出される。この人は、コミュニティ内の様々な種類の問題を解決し、村、数百人などに興味を示していました。コミュニティの残りの部分、つまり農民によって助けられました。
この支援は物理的な性質のものでした。テナントの世帯の追加時間を稼ぐこと、そして一種の材料 - 作物の一部を移転すること。したがって、1つの時間は、労働時間または収穫された作物のいずれかの10%でした。これはいわゆるダニのように行動し、10人のマネージャーを除いてコミュニティのすべてのメンバーが共通の原因に導入しました。
それは果物、穀物、野菜、そしてワイン、そしてその後の動物で、地球の産物とみなされていました。モーツァーの法律は、それが地球のすべての製品から主に属していると規定しているので、お金の役割にトリビュートが作用したとは決して考えませんでした。お金は都市での購入のためだけに使われたもので、代わりの同等物としては決して使われなかった。
ティチェ - それは動物や贈り物の形での賛辞でした地球の経典では、これは現代の教会機関で適切な大聖堂が起こるため、これらが毎週教会の棚に置かれる必要がある紙幣または銀行小切手になることはありません。
聖書によればイスラエルは、7年間にわたって十字架を犠牲にするよう命じられました。それは3つのタイプに分けられました。旧約聖書によると、最初の弟子たちは、祭司とレビ人に、最初の6年の間、その土地の総計の10〜100%の額で移されました。
2番目は休日に与えられ、10 - レビ人に預言を移した後の残りの90%彼女は主の前で食べられました。この十年は、第一、第二、第四、第五年だけ分けられました。 3番目は10〜90%の貧困層に与えられた。考慮された賛辞の形式は、3年目と6年目にのみ延期されました。その種は第7(土曜日)に移されなかった。
「ティッシングはどれくらいですか」という質問に答えてください。現代的な側面では、教会大臣自身さえも妨げられています。
初めてこのコンセプトはオールドから聞こえました聖約。この言及は、地球のすべての贈り物が主に属するという事実との関連でなされたものであり、その最も小さい部分の保持さえも神から盗む行為とみなされていました。信者はたとえ十分な量を与えないと思ったこともありませんでした。
旧約聖書の時代には、ノア、アベル、および他の信者が、空の下にある十字架のために寄付をしました。望むならば、神に敬意を表することができる、それぞれの人のための個人的な祭壇を建てることは許されました。
しかし、しばらくして、主は人々を選んで奉仕を行うための特定の人々、および裁定を収集するための手続きを含んでいます。すべての例外を除いて、その年の間にモーセの散歩の間にそれを3回持ってきました。
こうして、十字架は一種の助けとなる宮殿は、祭司のための給料として、また助手のために、家の中と寺院の両方で説教することで、彼の活動と使命を維持することから成っていました。
そのような儀式はイエスが来る前に行われましたキリストとカルヴァリーでの彼の磔刑。この種の犠牲の後、カルワリアの寺院は破壊され、一部のクリスチャンはそれを十字架の廃止と解釈しました。しかし、新約聖書では、それが取り消されていないことが分かります。寺院がなくても、それは一般的に聖職者と宗教の世界的存在のために必要な手段だったので、今もなお十字架が与えられています。信仰と服従の象徴として、人生を確実にする手段になったわけではありません。
祭司と使徒たちのために、エルサレムでは、世界全体で彼の説教を放送。旧約聖書のテキストに含まれる法律のコレクションの存続に関連して、イエスの言葉を確認するには、キリスト教のサポーターは彼のスピーチの例を引用:「私は破壊するために来ていないのですが、達成するために。」
これは、神聖な秩序の第3の数字として働く - 3,7,10。数字「10」は、完全なサイクルが完了したという不足がないことを示す。そして、問題の賛辞は、必要なだけ多く表現されます。
私たちは、神聖な歴史の中で、数字10で示される以下の点を強調することができます:
古代の時代の完成ノアはX世紀(Gen.
キリスト教の10の基本的な聖なる戒め。
3.主の祈りは10の主な点から成っています。
4.十字架の役割で、人が神に与えるべきものが提示されました。
5.魂の償還は10 gerで表されました。 (0.5シケル)。
6.エジプトに対する神の裁きのサイクルには、10の傷跡がありました(例9:14)。
7。 赤クリスチャンの権威は、ネブカデネザールの像のつま先の十字架と四番目の獣の角笛で表現された10の王国を暗示しました。アブラハムが約束しなければならない10の国がありました。
8.幕屋のカバー(例26:1)。
9.天からの火はちょうど10回降った。
10. 10人の処女は、忠実で不道徳な者の豊かさを表現する。
したがって、この数字は、偶然ではなく、これが完璧に関連する3番目の数字であることを思い起こす価値があるので、主によって選ばれました。
上記のすべてを要約すると、問題の用語の3つの主要な定義、特に以下を区別することができます。
1。 教会の十分の一は、人口と教会の機関によって徴収され、総収入の10分の提唱しました。古代ルーシではそれはロシアの偉大な洗礼の後に聖プリンスウラジミールによって設立され、キエフタイスの教会のために意図され、後に取得した色のユニバーサル税は修道院以外の各宗教団体を徴収しました。
2。 ロシアの教会地区は、XVIII世紀の初めまで教区の特定の部分である十字架として役立った。頭には、10人のマネージャーという特別な職位を持つ男がいました。彼の機能は1551年の初めから部分的に司祭と司祭の司祭の司祭に移った。
3。 土地面積の旧ロシアの対策 - 土地のエーカー。端部15世紀以来、それは元々2つの四半期を計算し、辺0.1マイル(2500平方ヤード)に等しい正方形の形状を有しました。その後、戻って1753年にまで遡るの指示のランドマークによると、対策の土地は2400平方尋(1.0925ヘクタール)に等しかったです。
現代の知覚では、この十字架に関する聖書の法則は、すべての信者が上記の賛辞を出すべきかどうか、またどのような大きさで与えるべきかを自分で決めます。
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