東部スラブの生活と主な職業

社会学者によると、最近彼らのルーツとロシア民族の起源についてもっと学びたい人が増えています。特に、世代の異なる人々の間で大きな関心を寄せているのは、古代ラスの住人が誰であったか、東部スラブ、彼らのしたこと、信じられていたものに関する質問が出されます。結局のところ、ローマ人は、彼の過去を知っていると言って、彼は現在を理解することができ、したがって将来を予見することができます。

東スラブは誰ですか？そして彼らの再定住はどうでしたか？

あなたが知っているように、グラガリットは9日にしか作られなかった世紀。人生と東スラヴ人、ほとんどないの教訓によって聖別されているので、書かれたソース、。彼らの起源に関するデータを見つけることはますます困難です。しかし、現在入手可能な全ての情報の一般化は、西部、南部と東部でのスラヴ人の区分が5-8番目の世紀のADの間に発生したことを示唆しています。そして時間をかけて、後者の部族が、今度は、2つのグループに分け。それらの最初はノヴゴロドと人口密集地域もBeloozeroと現代のトヴェリ地域、および盆地に定住他の最初に設立され、その後、西へ、北へヴォルガの上流に現代モルドバと南部のウクライナの領土に広がりました。

開発の初期段階での生活

東スラヴの時代における経済学中世初期には、考古学的な調査結果によると原始的な農業（栽培小麦、キビの鳥）、および養蜂（野生のミツバチを集める蜂蜜）、家畜の飼育、狩猟や釣りに限られていました。彼らは任意の要塞を構築していなかった、炉、ストーブ、そして彼らの調理器具やツールを備えた半dugoutsは1-2ダースの家からなる、彼らの村を保護するように、いくつかのと単純でログに住んでいました。くわと粗ポットのペアのために自分たちの生活を犠牲にするよりも、敵の住民の攻撃は、新しい場所に同様の決済を確立し、シンプルな持ち物を取得するには、逃げるために簡単だったという事実。

和解の出現後の東スラヴの主な占領

先祖の最初の強化された和解すでに5世紀に登場しました。しかし、低地に位置する保護されていない小さな村から、丘陵や高河岸の要塞居住地への集落移住は、8世紀に始まった。そして、異なる地域では、このプロセスは不均一な強度で進行した。例えば、最も強化された集落がドニエプル盆地に生じた。

和解後も、主な職業東部スラブは変わらなかった。そして、彼らは唯一の彼らの和解の周囲に配置フィールドを栽培するだけでなく、直接、市の要塞内果樹園や庭園を植えていません。同時に、農業とともに、そこ工芸品は、このような金属農機具、ナイフや他の兵器の生産だけでなく、陶器のように、開発を始めました。これの証拠はEkimoutskom決済では、例えば、古代の鍛冶屋の断片です。なお、この期間中だったな決済や取引の四半期などの概念を発信し、お店や市場の場所要塞や城壁の場所を意味しています。

東スラヴの習慣

近親相姦を避けるため私たちの祖先は2〜3人の近隣の村のすべての住民が参加したゲームを組織するのが通例でした。そのような祝祭の間に、花嫁の儀式の「拉致」が起こった。そして、強制的に強制的に誘拐された少女のために、彼女は従業員を失ったので、彼女の家族は身代金が取られていた。

結婚とは、彼の妻の家族の中で彼（義理の弟）になり、数十人の子供たちが時間を過ごすことができました。したがって、家族の父親のうちのいくつかは、敵の攻撃を助けることができる偉大な親戚を獲得し、特定の年齢で、農場に現れた労働者の一部が現れました。後者の状況は非常に重要であり、東スラブの主な職業 - 農業 - は集団的努力の適用を必要とした。

信念

東スラブは異教徒であり、崇拝された彼らのためにしたその多くは彼らの神々のパンテオンは、自然の力を擬人化。農業、そしてその結果は、雨が雹の収穫を破っていないだろうと、川の春に彼の家がこぼれた場合に洗い流されていないかどうかに依存していた - これは東のスラヴ人の主な職業として、驚くべきことではありません。

東スラブの主神はペランであり、恐怖と畏敬の念を引き起こし、雷を支配しました。また、特に尊敬太陽神ヤリ、天空神スヴァローグと家畜ヴェレスのパトロン。また、私たちの祖先は、彼らを助けるために、そして害の方法、善と悪霊だけでなく、人間の問題に干渉することができ悪魔、水やブラウニーの存在を信じていました。

休日

東スラブの主な職業と信念彼らは彼らの休日にその足跡を残しました。具体的には、古くから、彼らは、季節の農作業に関連付けられている異教の祭りでした。だから、それを見つけることは困難であったように、12月下旬、子供と大人はドレスアップ、および食用食品の形で彼らの曲とジョークギフトを求め、隣人の家に行ってきました。そして、キャロルのカスタムは東にも南部と西部のスラヴ人だけでなく、固有のでした。また、偉大な休日Maslenitsaも、冬、夏の休日のワイヤーと関連していたイワンKupalaの曜日の名前でキリスト教の採択後に受信し、お祝いは新しい小麦粉を蜂蜜の大きなパンを焼くための収穫の終わりをマークします。

祖先のカルト

東スラヴの生活の中で特別な場所が割り当てられましたRodとRozhaniceの崇拝、曾祖父と曾祖母の人格化、家族と家の守り。時には彼らは "クール"または "クール"とも呼ばれ、 "ばか"という言葉と "祖父を守る"という意味の "クール・ミー"という表現が発生しました。私たちの祖先はまた、Velesによって支配された "他の世界"から、死者は "この世に"戻って生活を害することができると信じていたので、死者の病気を話すのは習慣ではありませんでした。

敵からの保護

東部の主な活動古代のスラブはかなり平和的でした。彼らはしばしば要塞を守るために武器を取らなければなりませんでした。私たちの祖先は歩いて戦っていて、盾以外の鎧は着用しませんでした。彼らは剣、小さい矢がいっぱいの震えのある弓、長い縄を武装させて敵を窒息させた。歴史的資料によると、東スラヴ人の戦士たちは、偉大な水泳、ダイビング、​​水の下に長い時間がかかる可能性が、リードストローで呼吸することを驚くべき敵でした。後者の状況は、敵対者を惑わせ、湖や川に襲撃を仕掛けるのに役立った。その後、出産は継承によって動力を伝達するの指導者だったとき - 王子が、彼らはチームに彼の拡大家族の最強かつ最も機敏なメンバーを得るために始めました。これらの戦士たちは、王子同盟複数の分隊からなる、と言うでしょう、今日、プロの兵士と軍の戦闘能力のようだった、それは腕が部族のすべての人を撮影した場合よりもはるかに高かったです。

今あなたはいくつかの情報を知っています、「東部スラブの和解と占領」の話題について、あなたは祖先が祖国を征服するために、原始農業から始まって、祖先がどのように跳躍したかを自分自身で判断することができます。