カルマは運命と意志の自由という仏教の概念です

カルマは翻訳できない言葉です。 その主な価値の1つは「行為」です。しかし、ヒンズー教徒の古代言語（「サンスクリット語」と呼ばれる）では、カルマについての解釈が非常に多く、文字通りそれを解読することは不可能です。

この値を開示する場合、品質に基づいてその言葉の意味的負荷の大部分が失われているか、単にその明快さを失っていることに気付くことができます。アメリカ人の調査によると、カルマは運命だと人々は信じています。そして、これは必然的に悪い運命、邪悪な運命、過去に起きて未来に向けて予想される変更不可能で想像できない力です。アメリカ人は、カルマと戦うことは不可能であるという意味でこの言葉を使用しています。人は冷酷な運命に直面しても無力です。したがって、多くの人はカルマが致命的であると信じ、東の概念を拒否します。結局、教育を受けていない人たちによると、カルマは不公平や苦しみを正当化することができます。「彼は貧しく、これは彼のカルマです」「子供はいません。そのような考えから、これらの人々は明確で苦しんでいると主張する一歩。しかし、今日まで、疑似仏教の概念が普及してきた。どこでも「カルマの診断」のような広告を見ることができます。専門機関では、100％正確にカルマを学ぶ機会が人々に与えられます。フレーズと「クルアーン・カルマ」は人気があり、そのような儀式は様々な魔術師、霊能力者、魔術師によって行われます。しかし、彼らの中には、自分がやろうとしていることを本当に考えている人はほとんどいませんでした

誤った認識は、カルマ東側から西側へ、仏教以外の完全に非宗教的なものからもたらされた仏教の概念です。現時点では、非常に正直なところでは、多くの現代仏教徒がカルマを致命的な運命と邪悪な運命と認識していると言えるでしょう。しかし初期の初期の伝統は、この意見も誤っていることを示しています。

伝統的な仏教では、カルマは多面的な、非線形で複雑な概念。不思議にも、この問題では、現代アメリカ人の意見とは対照的に、過去はあまり重要ではありません。インドの多くの仏教以前の学校では、カルマの責任はまっすぐな線形軌道に沿っていると考えられています。つまり、遠い過去の行動は未来と現在のものに一意に影響します。しかし、そのような概念は、人の選択の自由が制限されていることを意味していた。仏教徒は少し違って質問をしました。

Siddhartha王子の教えを信じる者のためにゴータマカルマは、因果効果フィードバックの複雑なネットワークであり、現在の瞬間は過去、現在、そして将来の行動によって形成されます。したがって、現在は必ずしも過去に絶対的に事前に決められているわけではありません。カルマのこの認識の性質は、水の流れによって象徴されます。したがって、カルマは従順で無力ではありません。これは、人がその潜在的な可能性を現時点で発揮できるという考えです。結局のところ、重要なのはあなたがどこから来たかではありません。心の動機は、与えられた秒で重要です。