環境倫理：概念、基本原則、問題
21世紀には、人と人との関係の問題性質は特に急増しました。あまりにもオゾン層の状態、海洋水の温度、氷の融解の割合、動物、鳥、魚、昆虫の大量絶滅として、惑星のパフォーマンスの生存に不可欠な印象ようなものでした。
人道的で文明的な人々の心に、環境正義のようなものが必要であり、それを大衆に導入するという考えがあります。この使命が地球規模で実施されれば、これは永遠にパートナーに対する自然に対する人々の態度を変えることができます。
環境倫理の出現
前世紀の70年の間に生態学的危機は熟していたに過ぎず、西洋の科学者は環境倫理のような科学的規律を作り、それに反応した。 D. Pierce、D. Kozlovsky、J. Tinbergenなどの専門家によれば、環境問題の主な原因は自然との人間のつながりが全くない惑星での人生の発展のある段階での撤退です。
その旅人類の初めに文明の生命が直接に依存する神の力の現れとして感知された自然、そして科学と産業が発展するにつれて、この世界の知恵と調和の賞賛は利益のための貪欲に取って代わられた。
そのため、主催者は、孤立している既存の問題を、人の道徳的・倫理的規範を研究することから考えることは不可能です。彼らが自然の冠ではなく、その小さな生物学的およびエネルギーの部分であるという人々の認識に根ざしただけで、それらの調和のとれた関係を調整することは可能です。
これは、環境倫理などの科学的な規律が何をしているのかということです。ほとんどの人々の心にその価値を昇進させることは、地球上の人生を定性的に変えることができます。
生態学的倫理の基盤
たぶんこれは、地球の歴史の中で周期的であり、現代人が持つ知識は、すでに消え文明に知られていたが、科学者たちは再び古代の知恵のルーツに戻ってきました。
数千年前に住んでいた哲学者は、宇宙で生きていて生存していない、見えて見えないすべての宇宙が単一のエネルギーシステムを形成していることを知っていました。例えば、この知恵は古代インドの教えの特徴でした。
当時、世界は二重ではありませんでした。すなわち、自然と人間に分かれていたが、一つの全体を形成した。人々は彼と一緒に協力してきたと同時に、私たちは学んだと自然現象の様々な精通します。ベルナドスキーは、生物圏の理論を開発し、精神圏は宇宙、自然や動物が互いの生活を完全に尊重と人との調和のとれた相互作用に構成されているという事実に基づいています。これらの原則は新しい倫理の基礎を形成しました。
それはまた、Schweitzerの献身の教義を考慮に入れているすべての生き物の前に人間と、宇宙の平衡と調和を維持する彼の責任。環境倫理と人々の道徳的基準は一つであり、欲望に集中しなければならない。これが起こるためには、人類は消費のイデオロギーを放棄すべきである。
環境倫理の原則
現代の視点を変える大きな役割環境問題はローマのクラブの活動によって演奏されました。 20世紀の最後の四半期に、ローマクラブの定期報告書で、彼のペルセイ大統領は、最初に生態文化の概念を表明しました。このプログラムは、人間の意識の完全な転換という課題を含むニューヒューマニズムの発展に関連していました。
新しいコンセプトの基本原則は1997年の国際ソウル会議で策定されました。主な話題は、このような急速な人口増加と天然資源の消費で生態系をさらに回復させることは不可能であるという事実の議論であった。
会議で採択された宣言は、ほとんどの国の環境危機と人々の社会的不幸との関係について。市民の完全な生活のためのすべての社会的、物質的および精神的条件がある場合、生態系に脅威はありません。
この会議の結論は、すべての法律が性質と尊重を保ち、一般的な人生を守ることを目的としているすべての国の調和のとれた発展のために、何年もの間、この概念はすべての人類に注目されていないため、生態文化の形成は実施されていません。
自然と社会の法則
この法律は、調和することは不可能であると述べています消費に基づく急速に発展する人間文明の共存、そして自然のバランスの保全。地球の資源を犠牲にして人類のニーズが高まっています。植物や動物の生命は絶滅の危機に瀕しています。
現状の変化は可能です天然資源の技術的利用の減少と人々の物質的価値の意識の変化を霊的価値に変え、周辺世界の世話を優先させる。
多くの科学者は、生態系の問題倫理は、特に人口密度の高い惑星地域の出生率を低下させることで解決できます。この科学の第一の原則は、愛とケアを必要とする生きている主題と同様、自然との関係です。
生物圏の存在条件
生物圏の存在の主な条件はそれはまったく回復しないか、または時間がかかりすぎるため、リソースの定期的な活用では不可能な、絶え間ない多様性です。
地球上のあらゆる文化の発展以来、その多様性と豊かさは自然の多様性によって支えられていましたが、このバランスを維持しなければ文明の衰退は避けられません。状況を変更することは、天然資源の消費の点で人々の活動を減らすことができるだけです。
第2の原理は、一般的な制限が必要です人々の活動と自己回復への自然の本質の発達。同時に、世界のすべての国々において、天然資源の保全と人工的な自然生態系の創造のための連帯行動が必要である。
庶民の法則
この法律は、彼女に異質なものを拒絶する。それは混乱の対象となるかもしれないが、文化的環境は破壊される。生きているものと生きていないものとが相互につながっているので、自然に発達することはできません。 1つの種の消滅は、それに関連する他のシステムの破壊を伴う。
秩序の保存と排除エントロピーは、人類のエネルギー需要と自然そのものの可能性の中で惑星の資源を妥当に消費することによってのみ可能です。人々が土地よりも多くを奪うと、危機は避けられません。
第3の原理は、生態系の倫理 - 人間は、生存に必要なものを超えた資源の消費を断念すべきである。このために、科学は人と自然の関係を調整できる仕組みを開発すべきである。
ライマーの法則
地球上に住むすべての人々にとって重要な必要性人々は外部環境の汚染に反対している。これを実現するための最良の選択肢は、あらゆる産業において無駄のない生産を創出することですが、ライマーの法律によれば、技術革新が自然に及ぼす副作用は常に存在します。
完全無駄の創出以来生産は不可能です、状況の唯一の方法は、経済のエコロジー化の広範な管理することができます。そのためには、生産設備の建設や再設備の際に熟練した検査を行うために社会経済体を設置すべきである。
自然の美しさは、すべての国が技術の運営と管理において環境基準を遵守する場合にのみ維持されます。
第4の原則は、天然資源の利用に関する決定を下す、政府の首脳、社会の政治的、権力構造に対するエコ組織の影響を意味する。
人間の天然資源の利用
人類史を通じて、人々の天然資源の使用と生活の質の向上との密接な関係を辿ることができます。
原始的な人々が洞窟に満足していれば、いや、昼食で捕まって殺された後、和やかな生活を営むにあたり、彼らのニーズは高まっています。住宅の建設や耕作可能な土地の拡大のための森林破壊の必要性があった。さらに - もっと。
今日の状況は過度の支出惑星の資源の可能性、そして以前のレベルへの非帰還のラインはすでに終わっています。この問題に対する唯一の解決策は、天然資源の経済的使用と人類の意識の転換が、私たちの周りの世界との霊的統一に向かうという人間のニーズの限界になる可能性があります。
第五の原則は、人類が生存の規範として禁欲主義を導入するとき、自然と動物は安全であると言います。
倫理的世界観の問題
人類の存在の主な原則は、この惑星における将来の道の定義でなければなりません。
厳しい環境下の生態系今日の状況の唯一の救済は、世界的な環境倫理の原則を作る決断かもしれない。
しかし、破壊の繰り返しを避けるために天然資源は、これらの原則は、世界の各地域社会の文化の一部となる必要があります。それは自分の責任である - 人々の意識への導入は、自然の美しさとその保全という認識の子孫のための規範になるために数世代以内になされなければなりません。
そのためには、子どもたちの生態学的道徳を教えることが必要です。そのため、周囲の世界の保護は霊的な必要となります。
環境倫理の教訓は、文明のさらなる発展にとって不可欠なものとなった。これを単純に行うには、世界中の学校や大学でそのような規律を導入するだけで十分です。
人体中心主義
創造の頂点、およびすべてのリソースとそれらを支配するために彼のために作成された自然の特徴 - 人間中心主義の概念は、その人の教義に接続されています。
このような多くの世紀の提案今日の生態学的危機へ。古代の哲学者でさえ、動植物には感情がなく、人々のニーズを満たすためにのみ存在すると主張しています。
この概念の信者における自然の征服すべての点で歓迎され、これは徐々に人間の意識の危機につながった。人間を支配し支配し支配するためのすべてが、人類中心主義の主原則です。
教育だけの状況を変えるすべての国の人々の生態学的文化。これには時間もかかりますが、情報技術の発達に伴い、意識を変えるプロセスは次世代の人々にとって可逆的になります。
非人間中心主義
非人間中心主義の主な概念は、生物圏と人間との団結生物圏は通常、外部と内部の両方の要因の影響を受けて、生きているオープンシステムと呼ばれています。団結の概念は、人間の脳細胞と高等動物または遺伝的アルファベットの仕事の類似性だけでなく、生物圏の発展の一般法則への従属も含む。
環境倫理の形成
状況を変えるためには何が必要ですか？ 科学的規律としての環境倫理は、人類がノーモスフィアのシステムに移行する際に理由がないわけではなかった。致死的ではない移行については、以下の概念を考慮する必要があります。
- 惑星のすべての住民は、生物圏とその中のその場所の発展の法律を知ることを義務づけられています。
- 世界規模で、人間と自然の関係のルールが採用されなければならない。
- 誰もが次世代を考えなければならない。
- それぞれの国は、真のニーズに基づいて資源を費やさなければなりません。
- 天然資源の消費量は、その国の政治状況にかかわらず、各国の状況を考慮して決定される。
このアプローチでは、植物、動物、人の生活は調和のとれた発展を遂げるでしょう。
世界の絵を変える
できるだけ早く希望の結果を得るには、各人の心の中で世界の絵を変えなければなりません。それは人類と自然だけでなく、人々の間でも結束しなければなりません。
人種、宗教、社会的な違いを取り除くことは、人間の考え方の変化の結果の1つで、周囲の世界と一致します。
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