哲学における理想主義は精神的な始まりです

哲学における理想主義は、私たちの精神、潜在意識、意識、思考、夢、霊的なものが全て主であると主張します。私たちの世界の物質的側面は、派生物のものとみなされます。言い換えれば、精神は物質を生成し、思考することなく目的が存在しない。

一般的な概念

これから進んで、多くの懐疑派は哲学の理想主義 - これは希望的観測です。彼らは忠実な理想主義者に関係なく、彼らは、特定の人物や世界全体に関係するかどうかの、夢の世界に浸漬例を引用します。今、私たちは理想主義の二つの主な品種を見て、それらを比較します。また、多くの場合、対向教義によって特徴付けられるけれども、これらの両方の概念は、リアリズムの正反対であることに留意すべきです。

哲学における客観的理想

哲学における客観的傾向が現れた古代に戻る。その年の間、人々はまだその教えを分かち合いませんでした。そのような名前はありませんでした。客観的理想主義の父親はプラトンとみなされ、プラトンは神話や神話の枠組みの中で人々の周りのすべての世界を結びつけました。彼の声明の1つは何世紀にもわたっており、今でもすべての理想主義者のスローガンです。理想主義者は軽度の苦難や問題にかかわらず、より高い調和、より高い理想を目指す人であるという点で、無関心で構成されています。古代では、そのような流れはProclusとPlotinusによっても支持されていました。

この哲学的科学はその頂点に到達する中世にこれらの暗い年代では、哲学における理想主義は教会の絶対権力であり、人間の存在、事実、そして事実も、主の行為として説明しています。中世の客観的な理想主義者たちは、世界が6日間で神によって建てられたと信じていました。彼らは、発展につながる可能性のある人間と自然の進化と他のあらゆる段階を完全に否定しました。

現代では、理想主義者は教会から分離しています。 彼らの教えでは、彼らはひとりの霊的な原則の性質を人々に伝えようとしました。原則として、客観的理想主義者は、普遍的な平和と理解、すなわち私たちがすべてであり、宇宙で最高の調和を達成できるという認識を説いた。このような半ユートピア的判断に基づいて理想主義は哲学的に構築された。この流れはGV Leibniz、G. Hegel、FW Schellingのような人物によって表されました。

哲学における主観的理想主義

この流れは約17で形成された国家と教会とは独立した自由な人になるための少なくともわずかな機会があった時代にあった。理想主義における主観主義の本質は、人間が思考と欲望によって自分の世界を築くという事実にある。私たちが見るものは、私たちの世界だけです。他の人は自分のやり方でそれを作り、そうでなければそれを見て認識します。このような哲学における理想主義は、現実のモデルとしての一種の視覚化である。主観的理想主義の代表者は、IG Fichte、J. Berkeley、およびD. Humeである。