ヘーゲルの弁論哲学

ゲオルグ・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（1770-1831 gg。） - 著名なドイツの哲学者 - シュトゥットガルトの都市で公務員の家族で生まれました。世界観の形成は大フランス革命の出来事やアイデアの影響を受けて行われました。

ヘーゲルはカントの哲学の継承者として始まり、フィヒテ、しかしすぐに主観的理想主義の位置からシェリングの影響を受けて、彼は客観的理想主義の側に行きました。ヘーゲルの哲学は、彼がそれのすべての本質を理解しようとしなかったという事実によって区別された。それどころか、すべてのものは純粋な思考の形で表現され、哲学になった。ヘーゲルの哲学は、彼の世界観を独立した物（自然や神）に従属させない点で異なっている。ヘーゲルの哲学は、神は完全な完成を達成した心であり、自然は弁証的な現実の鞘であると述べています。彼自身の知識で彼は哲学の本質を見た。人は自分の行動を分析して実現する必要があります。

ヘーゲルの哲学は、弁証法的な認知方法を研究することでした。

• 認知の方法として、彼は弁証法を形而上学と対照した。
• ヘーゲルは、客観的理想主義の側面から弁証法のカテゴリーと法律を説明した。
• 彼は弁証法の3つの原則を明らかにした：a）否定否定：b）反対派の団結と闘争。矛盾が発展の源である。 c）量への質への移行。
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• 彼は弁証法の基本的な基準を選んだ。この品質、測定、量、拒否、飛躍、圧縮など。

ヘーゲルの弁論哲学 次から成り立ちます：

• その 弁証法学と認知の弁証法学の研究。
• ヘーゲルは客観的理想を否定した。

ヘーゲルの方法は、合理的に理解する社会、平和と思考。この方法は、依然として世界の合理的な理解のピークです。世界を理解する合理的な方法は、正式な論理ではなく、内容（弁証法的）に基づいた人間の思考活動の特別な創造的な行為です。ヘーゲルの論理の概念と一般的に受け入れられている概念は異なっていることに留意すべきである。

19世紀の終わりまでは、ヘーゲルは哲学を主張し、彼の見解は形而上学的思考の運動と性格を決定した。当時の文化における特別な場所は、ヘーゲルの芸術活動と科学活動の両方で占められていました。独特の特徴は、すべての生き物をすべてのレベルで結合させることによって世界を知覚するという考えであった。何も静止していないが、反対に絶え間なく動いている。

ヘーゲルは素晴らしい思想家であり、彼のアイデアのいくつかは私たちの日々の妥当性を失った。彼はヨーロッパのすべての思想家に多大な影響を与えてきました。長い間、世界中の人々の考え方の一例として役立ちます。彼の教えについてはまったく異なる意見を持つことができますが、常に存在するという意味を理解するのに役立つ無限の真実を持っています。多くの現代思想家は、ヘーゲルの作品を参照し、彼の言葉や意見を使用します。弁証的哲学のおかげで、私たちの世界の多くは理解可能で正しいものになっています。

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