弁証法的物質主義

弁証法的物質主義は、ベストプラクティスと理論の達成。開発の最も一般的な立場や意識、自然、社会の動きについてのこの指導は、科学技術の進歩とともに、絶えず開発され、豊かになった。この哲学は、意識を社会的で組織的な形とみなしています。マルクスとエンゲルスの弁証的な物質主義は、物質を世界の唯一の基礎とみなし、同時に世界の現象と物体の普遍的な相互接続の存在を認識している。この教義は、知識の最高の形態であり、哲学的思考の形成の以前の歴史全体の結果である。

マルクスの弁証法的な物質主義は19世紀に起こった40世紀には、その時、階級としての社会解放のためのプロレタリアートの闘いに対処するためには、社会開発法の知識が必要でした。これらの法律の研究は歴史的出来事を説明する哲学なしでは不可能でした。教説の創始者、マルクスとエンゲルスは、ヘーゲル教授に深い改訂を施しました。すべての肯定的な結論を同化させた、哲学、社会的現実、それらの前に形成されたすべてを分析して、思想家は質的に新しい世界観を作り出しました。それは正確には、科学共産主義の教義とプロレタリアートの革命運動の実践における哲学的基盤となったのです。弁証法的な物質主義は、ブルジョアの性格を持つ様々な見解を伴う鋭いイデオロギー的な対立で発展した。

マルクスの新世界観の性質についてそして、エンゲルスが大幅アイデアに影響された古典ブルジョア方向の政治経済学（リカルド、スミス、など）の信者、仕事ユートピア社会主義者（オーウェン、サン・シモン、フーリエ変換、など）だけでなく、フランスの歴史家Mignet、Guizot、ティエリーなどを。弁証法的唯物論と自然科学の成果の影響を受けて開発しました。

この教授法は、社会史の理解、人類の発達における社会慣習の意義、その意識にまで及んだ。

弁証法的な物質主義は、意識の積極的な影響を物質的に解決するために、世界と社会の認知における実践の基本的な役割。この教授法は、社会的現実を人間に反対する目的だけでなく、明確な歴史的活動の形でも考慮した。したがって、物質論的弁論は、以前の教えの特徴であった熟考における抽象性を克服した。

新しい教義は、理論的に実証することができ、意識的なプラクティスと理論を実際に実装します。実践的な理論から導かれた物質的な弁証法は、それを世界の変容に関する革命的な考えに従属させた。哲学的教義の特徴的な特徴は、未来の達成と将来の出来事の科学的先見性に対する人間の方向性である。

弁証法の教義と基本的な違いマテリアリズムは、この世界観が大衆に浸透してそれらによって実現される能力でした。アイデア自体は、人々の歴史的実践に従って発展しています。このように、哲学はプロレタリアに、既存の社会を変容させ、新しい共産主義者を形成するように指示した。

レーニンの理論的な活動が考慮される弁証法的な物質主義の発展の新しい、より高い段階。社会革命理論の発展、プロレタリアの独裁、労働者と農民の同盟の発想は、ブルジョアのイデオロギーの猛攻撃から哲学を守ることと密接に関連していた。