世界の二元性の概念としての哲学における二元論

「二元論」という言葉は、ラテン語"デュアル"。この教義は、世界に二つの独立した原則があるという考えを含んでいます。彼らの二重性は、身体的（肉体的）かつ霊的な肉体で表されます。この哲学の概念は、Zaratrusta（628-551年BC）の時代から知られており、善と悪を2つの異なるカテゴリーに分けています。

プラトンの古代ギリシャ哲学体と魂の二元性（いわゆる人類学的二元論）は、アイデアと物質に体現された宇宙論的二元性の存在を前提としている。古代の哲学はザラトゥストラによって最初に開発されたイラン人の影響を受けた。彼女は、善良で軽い神々が宇宙と人の魂を支配するために邪悪で悲観的に闘う世界の存在を主張しました。

古代の哲学におけるこの二元論は、強くそしてこれ（グノーシス主義では）、問題では、精神の球に移し、重要で、倫理的、身体を表明し、そのため世界は悪の始まりと関連しています。一方、精神（魂とその純粋な「I」）は、清潔で明るくスタートです。多くの宗教と人間の二元論の哲学的な分野で開発されていると、神と悪魔の魂と体の教義で具体化されます。

キリスト教の哲学は「愛のはしご」を破壊するアブソルートのアイデアの完成は、不完全性によって作られた類似性の世界に抵抗するプラトンの「美しさ」です。キリスト教において、人間の二元論は、スピノザの著作で最も顕著な、罪と美徳とを対比して表現された、原理と二重性の共存不可能性です。東洋の哲学における二元論は、その伝統が魂と身体の相互理解と相互作用、肉体と精神の両方の現象における「陰」と「陽」の存在を意味するため、受け入れられない。

概念として、後期の哲学における二元論は、彼の明るい代表者と呼ばれるデカルトによって開発された。デカルトは3月31日に1596年にフランスで生まれました。

8年間のデカルトの生涯と育成イエズス会の学校では、オランダでの彼の教育を続け、彼は彼の最初の知識を受け取ります。そこでは、数学、哲学、物理学、生理学、天文学を学ぶ道を完全に開始します。オランダでは、有名になった彼の作品が出版されています。最も人気があるのは、「方法に関する講義」の出版後です。本と出版物の研究は、審問の攻撃によって妨げられた。その結果、デカルトは名前を変えて本文を改訂した。

この本のまわりには激しい議論があり、J.ブルーノ、ガリレオを燃やし17世紀と18世紀の交点として、最近、非難し、その後も焼かれた引き裂かれた舌の哲学者Vanini、とデカルトにはほとんど関心が、それは、異端審問の反応以上かかります。その後、デカルトの作品は異端としてフランスで認識して燃焼することが非難されました。デカルトオランダでの彼の人生の中で最も。 54歳の時、彼は彼が女王の要求に行くことを余儀なくされたスイスで、肺炎、風邪で死亡しました。

哲学における「二元論」という用語は、ドイツの哲学者H.ウルフ（1679-1749）の作品は、世界と人間の両方において物質的かつ精神的な原則の存在、存在、相互作用を示唆した。 T. Hydeは、善と悪を対比させる意味で、この概念を宗教活動に適用して1700年に使用しました。 P. BeyleとLeibnizによる二元論の概念にも同様の意味が付いていた。

フォロワーと二元論の代表者は、彼の研究デカルトの運動における物質の概念だけでなく、数学、弁証法と解析幾何学の形而上学的な性質の概念。スピノザ、カント、現代哲学のRickertの哲学的な作品 - ローティや他の多くの哲学者は、結論と二元論のデカルト哲学の根本原理に依存しています。