ルネッサンスの哲学または哲学における人類中心主義の最初の現れ

西ヨーロッパの歴史の中でXV世紀の始まり以来それは素晴らしい文化を作成し、移行期間を、開始します。このとき、封建の崩壊と資本主義システムの開発を開始します：他のが最大の歴史的な発見に来るの後に、イタリアの高級町を開発 - 銃器、科学的な規律として印刷、そこ地図作成や地理学の始まりを。シンボリック表記が導入された数学では、医薬品化学は化学的現象の知識や人体医薬品の研究に発展を続けています。この時点での大成功は、天文学に到達し、バスコ・ダ・ガマがインド諸島への航路を開設し、コロンブスがアメリカを発見した、とマゼランは、世界中の最初の旅行に行く、地球の真球度を証明しました。

しかし、今回の最も重要な発見それは、教会の独裁、ルネサンスの新しい哲学の転覆であり、これは文化の繁栄への特別な原動力だったこと。封建禁欲主義の幽霊の世界は永遠にルネサンス人間中心主義の理念の礎となった新しいトレンド、下に埋葬されました。ペトラルカ、エラスムス、ラブレー、ボッカチオ：長い眠りから目覚め、その国の利益のために行う準備ができていたかのようにホモ・サピエンスは、この時点での時間の最大のイタリアの詩人になるクリエイティブがあることは偶然ではありません。

ルネサンスの哲学は、時間の最大の男性の影響は、才能ある芸術家、建築家や彫刻家は、新しい帝国の発展への貢献をしました。ホモサピエンス - レオナルド・ダ・ヴィンチは、彼の偉大さの彼の最高の仕事を捧げました。卓越した「モナ・リザ」や「最後の晩餐」の著者として彼はルネサンスの美的理念に大きな影響を与えます。彼の彫刻は、その巨大な国内の潜在能力を人の精神的、物理的な美しさを称揚ように劣らず強力なエネルギーはミケランジェロ、彼らによる当時の絵画ではなかったです。同時に、ルネッサンスの新しいアーキテクチャ、ために創造的な思考の飛行の広さで、前例のない高さに達しました。

ルネサンスの全哲学は含浸されている独立した人物としての人物の認知を得て、彼の能力と自由な個人的な成長を明示する権利を肯定する。ルネッサンスの第一段階は教会の霊的支配と中世の学問に反対し、自由思想として行われました。古代の哲学的遺産は完全に習得され、修復されており、哲学の学校は中世に不公平に忘れられて再オープンされています。彼らは学問の殻から解放され、偉大な古代の哲学者であるプラトンとアリストテレスの作品が再考されています。ルネッサンスの哲学は、禁欲主義、悔い改め、神の意志への従順を求めるものではなく、逆に創造性と個人的な発達の分野におけるいかなるイニシアチブにも栄光を与えます。運命を支配したいという願望はもはや封建的ではなく、キリスト教的思想でもあり、新しいブルジョワ制度の病原体である。

ルネッサンスの哲学における特別な場所Nikolai Kuzanskyは、他のヒューマニストと異なり、数学と自然科学に多くの時間を費やし、その時代の哲学、すなわちキリスト教の自然主義的な汎神論に特別な方向性を作り出しました。この教えのコンセプトは、神が世界に存在し、世界は神の中に存在し、神は絶対に無限で無限であることから、世界も無限であり、その中のどの国境も自由に横断できるということです。この教えの結果は、ヨーロッパ人の世界観における大きな革命であり、宇宙開発の地球中心像は崩壊しており、ルネッサンスの哲学と科学の発展の新しい段階が始まります。